妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
爱其有芳味，因以调麹糵.前后曾饮者，十人无一活。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。"
"尊里看无色，杯中动有光。自君抛我去，此物共谁尝。
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
qie zhu luo qiao bei .jun zhu luo qiao nan .shi wu ji xiang shi .jin nian er shi san .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
bi jing lin tang shui shi zhu .zhu ren lai shao ke lai duo ..
ai qi you fang wei .yin yi diao qu nie .qian hou zeng yin zhe .shi ren wu yi huo .
.he tai nan wang bai yun guan .cheng shi you cun zan yi huan .
wo wu nai ming he .wei shun yi dai zhong .ming wu nai wo he .fang cun ru xu kong .
.hong jian bai zhi liang san shu .ban shi jun shi ban shi shu .
.ye chang wu shui qi jie qian .liao luo xing he yu shu tian .
qian ri shi zhong gao gai zi .zhi jin chun she bian chang an ..
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
liao hai ruo si qian sui he .qie liu cheng shi hui fei huan ..
yue diao xiao sheng ku du juan .wan zhang chi chuang tan di ri .yi tiao bai lian xia zhong tian .
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
mei ri jiang he liao ji ke .jing hua yun fen yi dao gui ..
wan li xie gui er zhi fou .hong jiao zhu jin bu jiang lai ..
.zun li kan wu se .bei zhong dong you guang .zi jun pao wo qu .ci wu gong shui chang .
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
译文
手攀松桂，触云而行，
你是孤傲高洁的(de)检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
谋取功名却已不成。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求(qiu)拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
禾苗越长越茂盛，
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终(zhong)究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌(guan)夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
分清先后施政行善。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
注释
⑻琵琶旧语：用汉代王昭君出嫁匈奴事。她善弹琵琶，有乐曲《昭君怨》。琵琶旧语即指此。
乍：恰好，正是。啭：鸟声宛转。
精华：月亮的光华。
15千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
60、积年：多年。徙：指调动官职。
（9）卒：最后
（30）书：指《春秋》经文。
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。"
"白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。
君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。
见此令人饱，何必待西成。"
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
亦曾烧大药，消息乖火候。至今残丹砂，烧干不成就。
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。"
赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。战文重掉鞅，射策一弯弧。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
"树绿晚阴合，池凉朝气清。莲开有佳色，鹤唳无凡声。
"自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
日西无事墙阴下，闲蹋宫花独自行。"
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
曙灯残未灭，风帘闲自翻。每一得静境，思与故人言。"
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
近浦闻归楫，遥城罢晓铙。王孙如有问，须为并挥鞘。"
"凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无。
"素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕，
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
"惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
"浩露烟壒尽，月光闲有馀。松篁细阴影，重以帘牖疏。
罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
霄汉程虽在，风尘迹尚卑。敝衣羞布素，败屋厌茅茨。
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
问法僧当偈，还丹客赠金。莫惊头欲白，禅观老弥深。"
"旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋床一人寝。
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
"泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
鬓为愁先白，颜因醉暂红。此时无一醆，何计奈秋风。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
唯憎小吏樽前报，道去衙时水五筒。"
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。