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观村童戏溪上

唐代 / 左知微

"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
雪岭白牛君识无。"


观村童戏溪上拼音解释:

.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
.wu xiang yuan meng meng .zhou hui ji wang zhong .dai yan qian jing shu .he qing yi lou feng .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
xue ling bai niu jun shi wu ..

译文及注释

译文
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功(gong)劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他(ta)这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以(yi)知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所(suo)有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适(shi)当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
这和如今的某(mou)些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽(shou)闼。

注释
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
⒄胠(qū):打开。橐(tuó:袋子)
36.涵澹澎湃:波浪激荡。涵澹,水波动荡。澎湃,波浪相激。
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。

赏析

  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地(tu di)就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实(zuo shi)井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深(shen)刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多(zhong duo),晴雪不同的总的景象。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永(lai yong)州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

左知微( 唐代 )

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简 介

左知微 左知微,临海(今属浙江)人。徽宗政和八年(一一一八)进士(清康熙《临海县志》卷五),官宣州教授。事见《嘉定赤城志》卷三三。

一萼红·古城阴 / 乐星洲

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
生生世世常如此,争似留神养自身。


生查子·软金杯 / 占梦筠

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"


多丽·咏白菊 / 壤驷柯依

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


读山海经十三首·其四 / 台初菡

中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,


客中行 / 客中作 / 武飞南

晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 刀幼凡

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"


题龙阳县青草湖 / 赫连玉飞

"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 漆雕鹤荣

"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


劲草行 / 闻人文彬

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"


南征 / 锺离傲薇

风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
见《韵语阳秋》)"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"