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焚书坑

元代 / 闽后陈氏

"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
回头指阴山,杀气成黄云。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。


焚书坑拼音解释:

.you lai si yuan wang .gao chu shu fei qie .ye lu shi cang shan .qiu bei man huang ye .
wai ren ying guai nan ci bie .zong shi shan zhong zi qu lai ..
wei qu jian ti xie .yin xun cheng jian bao .lun bian shu wei shang .zhao yin shi huan zuo .
yue bi song bai xing .ai zi tao li yin .lie fang ping you tu .cong gan ju cheng lin .
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
fu zou dan chi ji you tong .gong wang shu cheng huang zhi zhao .xu huai zi hao bai yun weng .
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
xi sui bao yi liang fu yin .dang shi yi you zhi jun xin .zhuan cheng yi gu yao fen jing .
.gu rou tian ya bie .jiang shan ri luo shi .lei liu jin shang xue .fa bian jing zhong si .
.dou zi tan tou ye yi shen .yue hua pian zhao ci shi xin .
.zhi cheng zhu hu xiang li lian .jiu kui dan gu sheng tian tian .chun guan zi you hua yuan shang .
.du he ji yan shuang .shuang luan si wan fang .jiu yin yi xie zhai .xin yan chu xiao qiang .
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
.wen you hua yang ke .ru shang ye zi wei .jiu shan lian yao mai .gu he dai yun gui .

译文及注释

译文
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  他大概一会儿就要来(lai)到我的梦里,附近响起的笛声却(que)又把我惊醒。实在不(bu)忍听这声声笛乐,在我听来全是(shi)断肠之音。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人(ren)。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好(hao)到歌妓深院里去听了。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国(guo),周武王讨伐纣王,齐桓公用(yong)武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
⒄二十四桥:扬州城内古桥,即吴家砖桥,也叫红药桥。
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
(22)经︰治理。
⑺览:通“揽”,摘取。览明月:《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)作“揽明月”。另一版本为揽。
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝:极。巘:高峰

赏析

  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  “以文为赋”的体(de ti)裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静(ji jing),露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开(bi kai)头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

闽后陈氏( 元代 )

收录诗词 (1582)
简 介

闽后陈氏 闽后陈氏 名金凤,闽嗣主王廷钧之后。词二首。

柏林寺南望 / 陆登选

"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,


青玉案·一年春事都来几 / 王朴

"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
君向苏台长见月,不知何事此中看。"
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 岑用宾

"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
赋诗忙有意,沈约在关东。"
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。


小重山·七夕病中 / 洪禧

"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"


空城雀 / 黄克仁

"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,


书扇示门人 / 汪由敦

向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"


夏日山中 / 缪公恩

"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。


浣溪沙·端午 / 严元桂

白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"


卖柑者言 / 李士悦

日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。


农家望晴 / 刘芮

千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。