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碧城三首

宋代 / 姚述尧

"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
怡眄无极已,终夜复待旦。"
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"


碧城三首拼音解释:

.duo bing feng ying shao .xian ju you yi nian .yao kan chen ri he .cha guo mao shi jian .
bai nian fei zhi suo .yi dan ao hao qu .wo shi si shui tu .de wei guan shi wu .
deng gao chen lv xi .guan jiao dao xin qing .geng you qian qiao yi .pian pian chu gu ying ..
shu yi zi fu .chi lin huang long .wei tuo jie jiu .qing shi shu ren .huang tong bai sou .
bi yin shan wan qu .wo yin jiu yi bei .gong ting he suo you .ri ri qing feng lai ..
huan you xiao yuan tao li zai .liu hua bu fa dai lang gui ..
.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .
.fang xiu zi wei bie .wu xin nai xuan gong .yao yao ri fang hua .rong yao jiang an qiong .
.ye hou jia duo shu .cha jia san wan zhou .yi yi xuan ya qian .xin ruo shou wei chu .
.sui wei qing song zi .shuang feng he suo yi .er yue tian xia shu .lv yu qing song zhi .
wei sou he suo ru .zheng shi wei you xie .he dang lai shuo shi .wei jun kai liu xia ..
.lou xia fang yuan zui zhan chun .nian nian jie lv cai hua pin .
bu de hua shi lai mao qu .ding zhi nan jian yi sheng zhong ..
yi mian wu ji yi .zhong ye fu dai dan ..
nong die he qing yan .feng guang qie yao shen .shen wei jin ya leng .lian jing you feng chen .
qi shi jin ling zhong .shuang gan yu deng kong .jin chao hua mei zao .bu dai jing yang zhong ..

译文及注释

译文
周公的(de)精义孔子的思想教导投入钻研中。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
英雄(xiong)打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实(shi)际行动。他们依仗着长江天险,自以(yi)为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所(suo)盘踞(ju),广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚(ju)。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
②挼(ruó)蓝:形容江水的清澈。挼蓝,古代按取蓝草汁以取青色,同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》:“山光扫黛水挼蓝,闻说樽前惬笑谈。”
①疏:镂刻。绮:有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。 
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。
⑴蝶恋花:词牌名。

赏析

  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外(ge wai)感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚(yao)际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极(yi ji)无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车(tui che)为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像(hao xiang)沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

姚述尧( 宋代 )

收录诗词 (6466)
简 介

姚述尧 [约公元一一七三年前后在世]字道进,华亭人。生卒年均不详,约宋孝宗干道末前后在世。生平事迹不可考。工词,着有箫台公馀词一卷,《强村丛书》传于世。

瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 张吉安

昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"


周颂·维清 / 戴熙

岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
霜风清飕飕,与君长相思。"
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。


琵琶仙·中秋 / 俞鸿渐

"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
且可勤买抛青春。"
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
楚狂小子韩退之。"
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 郑露

"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。


南中咏雁诗 / 陆凤池

卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"


示长安君 / 蒋诗

遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。


晒旧衣 / 卢照邻

从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
令人惆怅难为情。"
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。


杂诗七首·其四 / 张会宗

"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 刁文叔

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。


杂诗十二首·其二 / 李度

归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"