首页 古诗词 长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人)

长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人)

金朝 / 叶适

"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人)拼音解释:

.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
.shan yu cheng jin jie .fei wen huan ri gong .yu fang kai sheng jiu .xing yuan bei xuan gong .
.qiu yue lin gao cheng .cheng zhong guan xian si .li ren tang shang chou .zhi zi jie qian xi .
ji shen yan bo li .po de hu shan qu .jiang qi he chu yun .qiu sheng luan feng shu .
.nong jia zhen ge qu .gong ding sui nong fou .zhuo chu shi lian hua .wu xin bian yang liu .
.zhu ren neng ai ke .zhong ri you feng ying .shi de xin feng jiu .fu wen qin nv zheng .
zhi tu liang yi jiu .bin fa kong cang ran .diao xiao ji shu kuang .xing hai ru qi juan .
.wen dao jiang jun po hai men .ru he yuan zhe du xiang yuan .
sui sui nian nian feng huan yan .jiao gui rong hua shui bu xian .en qing mo bi chen huang hou .
zui lai wang que ba ling dao .meng zhong yi shi luo yang cheng ..
.qing ri nuan zhu bo .yao tao se zheng xin .hong fen qing jing zhong .juan juan ke lian pin .
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
que zuo yun bian kan di jing .bai cao xiang xin chu juan die .qian lin nen ye shi cang ying .
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..
yan cao ning shuai yu .xing han fan gui liu .lin gao chu shang yue .tang shen wei zhuan zhou .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
he shi huan qing xi .cong er lian dan ye ..
ru jin jian yu sheng huang fa .yuan tuo tou guan yu bai yun ..

译文及注释

译文
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿(niang)酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡(shui)到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威(wei),三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登(deng)上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘(pai)徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
霜雪刀刃(ren)幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
乘一叶小舟游镜湖,作个(ge)长揖向谢灵运致敬。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”

注释
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
(16)老妪(yù):老妇人。衰:弱。
⑶“旧国”句:意谓你到故乡,所见者也惟有青山如故。旧国:指故乡。
⑥山深浅:山路的远近。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。
96.胶加:指纠缠不清。
斗草溪根:在小溪边斗草嬉戏。

赏析

  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风(sui feng)轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  也许是因(shi yin)为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来(ben lai)只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰(dao rao)春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

叶适( 金朝 )

收录诗词 (1655)
简 介

叶适 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋着名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。着有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

上林赋 / 谢涛

饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。


重过何氏五首 / 陈以庄

公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。


清明日 / 贾朴

俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 龚立海

此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
独行心绪愁无尽。"
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。


清江引·立春 / 林葆恒

"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"


马诗二十三首·其十八 / 陈赞

阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。


大招 / 沈清臣

百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。


周颂·载见 / 陈维崧

天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 赵而忭

迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 范正国

"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。