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满江红·敲碎离愁

近现代 / 耶律铸

"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。


满江红·敲碎离愁拼音解释:

.ming can han wang yuan .zhi shu jing ti yu .wu xia jiang zhi jun .jing men hao fu shu .
kang yang cheng qiu re .bai gu jie yi qi .huang tian de ze jiang .jiao juan you sheng yi .
qian lai zuo you shen jie song .xiong zi yi tai he qiu zu .gu ying jiao si zi jin chong .
zhong ri kan ben cao .yao miao man qian jie .xiong di zao you ming .jia ke jie xiu cai .
chao zhi xun yang hui qu .xiang si wu chu tong shu ..
.nan mo chun feng zao .dong lin shu se xie .yi hua kai chu guo .shuang yan ru lu jia .
.yi yi xi shan xia .bie ye sang lin bian .ting ya xi duo yu .lin ji zhi mu tian .
jiang cheng zuo ye xue ru hua .ying ke deng lou qi wang hua .xia yu tan qian reng ju yu .xi shi pu shang geng fei sha .lian long xiang wan han feng du .pi ni chu qing luo jing xie .shu chu wei ming xiao bu jin .hu shan qing ying yue ren jia .
.zhong si long jie gui .shang ke hu fu xin .di kong wu jin dai .cai gao han jin shen .
yu you gao fei yi .kong wen zhao lv qing .feng jian chuan zao zhi .yue xia yin qing sheng .
.zheng dang chu ke shang chun di .qi shi sao ren dao bie shi .ju xun kong ming jie yu lao .
bie jia chang er nv .yu qi can jin li .ke tang xu jie gai .ju wu dui ji shu .

译文及注释

译文
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山(shan)。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是(shi)刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结(jie)冰霜莫误了时(shi)光。
京都豪富子弟争先恐后(hou)来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
楼外垂杨千条万缕(lv),仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
心里不安,多次地探问夜漏几何?
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
而此地适与余近:适,正好。
剥(pū):读为“扑”,打。
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
⑾玉树春归日:一作“玉殿春归好”
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。

赏析

  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的(de)志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔(jiang er)界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  需要略加讨论的还有“骏”字(zi)。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的(yi de)郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里(zhe li)故意(gu yi)发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

耶律铸( 近现代 )

收录诗词 (2661)
简 介

耶律铸 耶律铸(1221—1285年),字成仲, 元初大臣。耶律楚材子,其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后,他任中书省事,上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年,随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中,他护送蒙哥灵柩到和林,时遇汗位争夺战,选择站在忽必烈一边。1261年(世祖中统二年)为中书省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山东任职,应诏监修国史,并多次出任中书左丞相。1283年(世祖至元二十年)因罪免职。着有《双溪醉隐集》。

国风·邶风·凯风 / 衡宏富

凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
还令率土见朝曦。"
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。


峨眉山月歌 / 令狐水

雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。


春雪 / 务初蝶

是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。


宿郑州 / 仲孙秋旺

念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。


同声歌 / 拓跋幼白

夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。


咏雨 / 刑亦清

春来更有新诗否。"
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"


沁园春·寄稼轩承旨 / 夹谷乙巳

山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。


夜深 / 寒食夜 / 东郭尚勤

"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
唯夫二千石,多庆方自兹。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 水己丑

"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"


论诗三十首·二十七 / 堂己酉

南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
莫令斩断青云梯。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。