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卜算子·送鲍浩然之浙东

南北朝 / 龚程

汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。


卜算子·送鲍浩然之浙东拼音解释:

han xing zhi jun chu .zhou zhi xian tian xiao .hou she tui wu gong .gui xin cheng bu ke . ..li zheng feng
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
qu jun du xie cheng shi jiu .ru chao ke wang xi jia chi . ..lu yu
.zhi bao kan huai xiu .ming zhu chu hou shou .xiang ren guang bu ding .li zhang shi nan liu .
yan xie sui jiang xuan .jie liu qian xi mai . ..meng jiao
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .

译文及注释

译文
山花也与人(ren)间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天(tian)的生活费用做好准备。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
夜暮了,还飞进(jin)延秋门上叫哇哇。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  周穆王将征伐犬(quan)戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于(yu)百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威(wei)力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
善假(jiǎ)于物
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。

注释
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
牧:古代称州的长管;伯:长
⑿干之:求他。干,干谒。
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
②荆榛:荆棘。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。

赏析

  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了(liao)生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的(yu de)多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音(yin)"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼(de bi)真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南(sheng nan)岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念(si nian)殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏(xin shang),这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

龚程( 南北朝 )

收录诗词 (1455)
简 介

龚程 宋苏州昆山人,字信民。龚宗元子。神宗熙宁六年进士。历官西安丞、桐庐令。少读书支硎山下,排异端之学,家不置释老像。博览群籍,记问精确,乡人号为有脚书橱。

小雅·巷伯 / 应时良

"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
见《韵语阳秋》)"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 周玉衡

忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,


论诗三十首·二十一 / 高玢

皆用故事,今但存其一联)"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。


大雅·旱麓 / 赵慎畛

"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,


南乡子·好个主人家 / 郑廷理

"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"


别老母 / 朱之弼

知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。


赠别前蔚州契苾使君 / 滕倪

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。


养竹记 / 钱逵

五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈


北冥有鱼 / 吴昆田

紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。


归田赋 / 徐熊飞

一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。