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高山流水·素弦一一起秋风

先秦 / 仇远

圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。


高山流水·素弦一一起秋风拼音解释:

sheng you ben wu ji .liu ci shi jin liang .jia xian zhi he shi .yi ming dan bu wang .
lin se an yi ming .xi guang e yi xi .chu xiu qie cong long .ying kong ning chu shi .
.liao yuan fu dao shang ceng xiao .shi yue li gong wan guo chao .
xian ting cao se neng liu ma .dang lu yang hua bu bi ren ..zhang wei .zhu ke tu ..
ru he qiu shan zhong .si chou fang cun gong .cong zi du tian di .yu guo qing wu qiong ..
.hong zhu fang yan xi ye fen .ge lou guan yan si nan wen .
bi jiang jiu lin jian .guai shi fen xiang xiang ..wan yue bi jiang yuan .jian .ji shi .. jue jian fang xian xun .luan yan yi wei zao ..jian .hai lu sui shi .. xie cong qian ren shi .ji zhu jiu jiang chuan ..ti kang wang gu quan .jian .tong zhi ..
bie ke zeng liu yao .feng zhou huo jie feng .chu you ju he shang .bi huo ru yang zhong .
bie hen zhuan shen he chu xie .qian cheng wei you yi deng lou ..
bu yu fang pao tong jie she .xia gui chen shi jing ru he ..
hou ze zhan xiang yong .wei sheng bao zi sun .sheng ming jin shang chi .huan feng jiu qu zun ..
xi feng zhuan jue fen fang yi .yi lu xian yun za cai xia .yu zhou yuan yuan zhu tao hua .
.qing e wan wan ju wei shang .wu que qiao cheng bie hen chang .

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不(bu)单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼(li)说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百(bai)姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘(piao)浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩(ji),已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁(chou)肠空断。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
假舆(yú)
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。

注释
23、朱虚侯:汉高祖子齐惠王刘肥的次子,名刘章,封为朱虚侯。高祖死后,吕后专政,重用吕氏,危及刘氏天下,刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋,诛灭吕氏,拥立文帝,稳定了西汉王朝(《汉书·高五王传》)。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。

旧都:指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。

赏析

  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归(gui)。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都(tian du)倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有(chang you)”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  诗的前两句用了两(liao liang)个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境(jing)界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  通篇(tong pian)似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

仇远( 先秦 )

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简 介

仇远 仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

国风·周南·兔罝 / 劳之辨

"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。


塞上曲送元美 / 章妙懿

故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。


忆秦娥·情脉脉 / 妙信

雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。


乐游原 / 冒殷书

燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
"(我行自东,不遑居也。)
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。


巴女词 / 柳子文

迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"


满宫花·花正芳 / 卢孝孙

"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。


将进酒·城下路 / 翟翥缑

"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。


阮郎归·立夏 / 俞紫芝

小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,


庄辛论幸臣 / 胡本棨

君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。


卜算子·十载仰高明 / 俞充

"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"