译文
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
永州的百姓都善于游泳。一天(tian),河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇(yao)摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又(you)呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
“谁能统一天下呢?”
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真(zhen)给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没(mei)有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
注释
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
49.渔工水师:渔人(和)船工。
⑥鲜克及:很少能够达到。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
7可:行;可以
⑴苞桑:丛生的桑树。