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桂枝香·金陵怀古

金朝 / 阮元

莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"


桂枝香·金陵怀古拼音解释:

mo xia peng shan bu hui shou .dong feng you dai zhong tuan fu ..
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
xiu huan qing zi gao .lai si ri yun wei . ..pan shu .
.xian zhong hao .jin ri song wei lv .ci qu ren bu zhi .qing feng du seng yu . ..zheng fu
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .
jin di tan kong shuo jin sha .bang zhu yu tian xi pu shi .zai song geng nian wei jiang cha .
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
bao pu xin chang ku .quan zhen dao wei xing .zhuo mo xin da jiang .huan ji dong lian cheng ..

译文及注释

译文
土地肥瘠可分九(jiu)等,怎样才能划分明白?
白云低垂,水(shui)摇空城(cheng),白露好像(xiang)是从秋月上(shang)垂滴的水珠。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
回廊(lang)上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
(二)
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中(zhong)。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方(fang)子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
西风中骏马的脊骨已经被折断。

注释
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
正坐:端正坐的姿势。
⑦旨:美好。
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
(1)子卿:苏武字。
34、谢:辞别。
【患】忧愁。

赏析

  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙(you xu)事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中(hua zhong)见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起(pu qi)龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻(lin)舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载(ji zai):龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

阮元( 金朝 )

收录诗词 (8363)
简 介

阮元 阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,干隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。

草 / 赋得古原草送别 / 吾庚

"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。


山市 / 锺寻双

"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。


夏意 / 微生瑞新

不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。


漫成一绝 / 杞癸

今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"


夜深 / 寒食夜 / 锁语云

恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 衡宏富

莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"


汉宫春·立春日 / 宰父高坡

水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。


小雅·小旻 / 潜辛卯

"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 糜晓旋

不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,


北风行 / 位清秋

九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
若为多罗年少死,始甘人道有风情。