首页 古诗词 金字经·樵隐

金字经·樵隐

未知 / 江珍楹

橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
今公之归,公在丧车。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


金字经·樵隐拼音解释:

ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .

译文及注释

译文
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说(shuo):“这(zhe)琴真是世上少(shao)有的珍品啊!”
朽(xiǔ)
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下(xia),似与华山争高。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布(bu)侯也挂定。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
魂魄归来吧!
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽(shou)以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者(zhe)的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。

注释
(76)别方:别离的双方。
②晓妆:一作“晚妆”。《全唐诗》中作“晓妆”。晓妆初了,晓妆刚结束。初了,刚刚结束。明肌雪:形容肌肤明洁细腻,洁白如雪。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
③晷(ɡuǐ):日影,此处指时间。
⑽寻常行处:平时常去处。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
芙蓉:指荷花。

赏析

  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个(xun ge)譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居(ji ju)旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈(liu bei)称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡(guo wang)无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不(men bu)平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

江珍楹( 未知 )

收录诗词 (3647)
简 介

江珍楹 江珍楹,字静轩,号子平,德清人。同治丁卯举人。

菊梦 / 公叔培培

"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


莺啼序·春晚感怀 / 赏醉曼

月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
有人能学我,同去看仙葩。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
穿入白云行翠微。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


贫交行 / 永丽珠

雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
深山麋鹿尽冻死。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 偕书仪

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


狼三则 / 拓跋佳丽

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


尚德缓刑书 / 漆雕俊良

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


鲁仲连义不帝秦 / 东癸酉

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
东家阿嫂决一百。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。


题都城南庄 / 琪菲

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


池上 / 轩辕绍

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
只在名位中,空门兼可游。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


一枝花·不伏老 / 褒阏逢

出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"