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减字木兰花·春情

五代 / 陈传

"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"


减字木兰花·春情拼音解释:

.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
shi qing bao en yi .su tai qing qiong e .si hai jin sui duo .qi ru xiang ren xi .
yue xia gao qiu yan .tian nan du ye yuan .li xin yu liu shui .wan li gong chao hun ..
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua yi dou jiang cun .
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .
chong mai cheng xuan he .rong guo shi dao fu .he gong you hua sheng .he de li huang shu .
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
chao si su lv ji jiang gui .dao chang zhai jie jin chu fu .ren shi hun shan yi jue fei .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
xiang yi yi ru e .bai bi mo bu ju .qing miao feng zheng chang .ling shan hu luan lu .
dan cai xie cang ming .jing hui ling bai hong .qing ying yi xiang dian .liu luo ci shi tong .
zui lai wang que ba ling dao .meng zhong yi shi luo yang cheng ..

译文及注释

译文
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而(er)悲伤,纷纷扬扬地(di)飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
自古来河北山西的豪杰,
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头(tou)和竹席,好随地安眠。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
  范雎表示歉意说:“不是臣(chen)子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一(yi)谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠(jiu)正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞(ning),大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。

注释
⑺行客:来往的行旅客人。
45.三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师。《论语·述而》原话:“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”
⑿是以:因此。
〔25〕贾(gǔ),商人;竖(shù),奴仆,童仆;贾竖,对商人的贱称。污辱之处,肮脏受辱的?地方。下流,原指水的下游,这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。归,归往一处。不寒而栗(lì),不寒冷而发抖。栗,战栗,颤抖。虽,即使,即便。犹,尚且。靡(mǐ),倒下。尚,还。何称誉之有,有何称誉,宾语前置句。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。

赏析

  回忆至此,一笔顿住,将时间(jian)拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮(mai xi)音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为(ren wei)“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无(shi wu)所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王(wu wang)克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第(ci di),则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春(sui chun)风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即(yi ji)突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

陈传( 五代 )

收录诗词 (1443)
简 介

陈传 陈传,字竹溪(《淳熙三山志》卷三五),建安(今福建建瓯)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。曾官屯田郎中(《苏魏公集》卷三一《职方员外郎陈传可屯田郎中制》)。今录诗三首。

驱车上东门 / 胡奉衡

路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。


四时 / 黄复之

"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"


再经胡城县 / 谢直

今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"


读书 / 黎延祖

非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"


论诗三十首·二十 / 释修己

歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
迎前为尔非春衣。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。


客至 / 王郁

莲花艳且美,使我不能还。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。


/ 陈瑞章

位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。


释秘演诗集序 / 麦如章

沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。


临江仙·和子珍 / 干宝

早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 陈经邦

双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"