赠刘司户蕡
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
寒暑功前定，春秋气可推。更怜幽谷羽，鸣跃尚须期。"
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
忧鱼思舟楫，感禹勤畎浍。 ——韩愈
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
赠刘司户蕡拼音解释:
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
han shu gong qian ding .chun qiu qi ke tui .geng lian you gu yu .ming yue shang xu qi ..
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
.qi lao gu zhao song xing zhou .qing guo tian ya shi wei xiu .duan an xiao kan can yue gua .
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
you yu si zhou ji .gan yu qin quan hui . ..han yu
nan yuan ri mu qi chun feng .chui san yang hua xue man kong .
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
译文及注释
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出(chu)现，高可入云，直插南斗星。
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范(fan)增(zeng)和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说(shuo)：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁(shui)敢与其争比！
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复(fu)失落的河山。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
注释
[20]弃身：舍身。
⑦修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
100.幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
⑴南乡子：词牌名。
87、贵：尊贵。
① 破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，平韵。
⑷下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》：“（匈奴）围高帝于白登七日。”颜师古注：“白登山在平城东南，去平城十余里。”
复：再,又。
（10）长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。
赏析
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗(shou shi)所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学(si xue)士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的(ta de)一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
当初编纂《诗经(shi jing)》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学(si xue)士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的(ta de)一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
当初编纂《诗经(shi jing)》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
创作背景
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
邵祖平( 五代 )
收录诗词 (5657) 首
简 介
邵祖平 邵祖平，1898年出生-1969年去世。字潭秋，别号钟陵老隐、培风老人，室名无尽藏斋、培风楼，江西南昌人。因家境贫寒未入过正式学校，自学成才，喜欢写诗交友，早年肄业于江西高等学堂，为章太炎高足。1922年后历任《学衡》杂志编辑，东南、之江、浙江大学教授，章氏国学会讲席，铁道部次长曾养甫秘书，朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后，历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。1969年2月5日逝世。
齐安郡后池绝句
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"苦谏将军总不知，几随烟焰作尘飞。
"惜养来来岁月深，笼开不见意沈吟。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
神女赋
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
岂知于阗望潇湘。 ——澄（失姓）
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
三堂东湖作
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶， ——韩愈
芳谢人人惜，阴成处处宜。 ——刘禹锡
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
"始见花满枝，又看花满地。 ——李景俭
斗草撷玑珵。粉汗泽广额， ——孟郊
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
早梅芳·海霞红
幂zx野烟起，苍茫岚气昏。二曜屡回薄，四时更凉温。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。"
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
诸侯归复背，青史古将今。 ——潘述
寄欧阳舍人书
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
携手惭连璧，同心许断金。紫芝虽继唱，白雪少知音。 ——白居易
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
辅弼登阶清。坌秀恣填塞， ——孟郊
惜黄花慢·菊
新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。 ——广宣"
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。"
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
钱塘湖春行
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
人事岁年改，岘山今古存。 ——刘全白
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
咏河市歌者
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞，妾怨高楼积年岁。
鹊桥仙·扁舟昨泊
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
清知思绪断，爽觉心源彻。 ——皮日休
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
始得西山宴游记
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
"绿杨阴转画桥斜，舟有笙歌岸有花。