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送江陵薛侯入觐序

五代 / 韩信同

"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。


送江陵薛侯入觐序拼音解释:

.chu chu yun sui wan wang kai .dong ting qiu shui guan xian lai .
jian gu dong shen jing .yan lan ri wu kai .xiu shen zhi de di .jing si wei yan hui ..
xun jia wei ji jian chan li .ying xiao mai lun zhuo suo cao ..
wu zhu xing hua chun zi hong .duo er shang cun fang shu xia .yu xiang jian jian yu tang zhong .
.bing jiu jian ci qi xi chun .ju hua kong ban shui bian shen .
dao yue ying jiang zhui ye qi .cheng shang qiu shan sheng ju zao .yi xi han du luo chao chi .
.ping ming song zang shang du men .fu sha jiao heng zhu qu hun .
.xiao fa bi shui yang .ming su jin shan si .song feng sa han yu .xi li xing yu zui .
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
.chi xin qi yao ming .he wu bi qing ling .ye yue zhao wu xia .qiu feng chui dong ting .
.han man pu cheng bi .meng long tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
long cheng feng zhao tang yin zai .zhi kong gui hong geng bei fei ..
ji yong gong cheng sui .xuan ying can bian shu .cang xiang zu ke shi .gui qu ao wu lu ..
xing ren wang yuan pian shang si .bai lang qing feng man bei lou .

译文及注释

译文
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一(yi)家挨一家地排开。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
愿埋没于人(ren)丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因(yin)为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引(yin)人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂(lan)了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。

注释
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。
[20]蛇缠葫芒:这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的,只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
离:离开
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
[2]土膏:泥土的肥力。       

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早(qu zao)已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为(ding wei):《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言(wu yan)至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽(na you)静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

韩信同( 五代 )

收录诗词 (6123)
简 介

韩信同 (1252—1332)元福州宁德人,字伯循,号古遗。性颖异,工文赋,受学于陈尚德。领石堂教授,究心濂洛关闽之学。仁宗延祐间,应浙江乡举,与时不合,归即隐居不仕。四方受学者众,称古遗先生。有《四书标注》、《三礼易经旁注》及《书集解》等。

途经秦始皇墓 / 蔚强圉

路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。


满庭芳·香叆雕盘 / 鑫漫

北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
方寸终朝似火然,为求白日上青天。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,


山坡羊·燕城述怀 / 和子菡

玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
"积雨晚骚骚,相思正郁陶。不知人万里,时有燕双高。
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。


韬钤深处 / 东门娇娇

楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
隼重权兼帅,鼍雄设有兵。越台随厚俸,剡硾得尤名。
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。


驱车上东门 / 匡念

"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。


出居庸关 / 卞秀美

晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 范姜芷若

逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。


吴许越成 / 子车随山

"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,


杭州春望 / 轩辕瑞丽

湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
"夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。


鹤冲天·黄金榜上 / 柏癸巳

"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。