南乡子·端午
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
"问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
"风软云不动，郡城东北隅。晚来春澹澹，天气似京都。
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
南乡子·端午拼音解释:
si tu zhi wo nan wei bie .zhi guo qiu gui wei ya chi ..
xi feng leng qin dian .zhan zhuan bu hua yin .lai zhe cheng yu ti .qu zhe liu fang chen .
wei kong wang huan xiang yan jian .nan jia yin jiu bei jia mian ..
hong pei jiang jun zuo ri gui .shi zuo ma ti sui bi zou .lie han ying chi ban gong fei .
yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
liao hai ruo si qian sui he .qie liu cheng shi hui fei huan ..
.wen jun yi zhu yi ru he .shen wu pai xing dan jian ke .
shang shan you huang qi .ying chuan you chao xu .he bu cong zhi you .chao ran li wang gu .
.feng ruan yun bu dong .jun cheng dong bei yu .wan lai chun dan dan .tian qi si jing du .
zheng bei huang niu xuan .nan qi bai di xia .wo zai ping di xing .fan you ji chuan zhe .
译文及注释
译文
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这(zhe)个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过(guo)分深究；每当对书中的内容有所领会的时候(hou)，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆(bai)了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟(chi)迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼(hu)号！
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
注释
⑵持：拿着。
伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。
④桀桀：借作“揭揭”，高大貌。
在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
1、劚：用砍刀、斧等工具砍削。
4.酴醿（tú mí）：亦作“酴釄”、“酴醾”，俗称“佛心草”，落叶灌木。也是一种酒名，亦有因颜色似之。
赏析
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特(de te)点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班(yong ban)婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
其三，用字准确、生动，全诗音调响亮。诗中的动词，如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等，不仅准确，而且由于它们的频繁出现，便使本来静的景物有了动势，也使本来各不相干的景物相互融为一体，起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等，也恰到好处，例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音，真是维妙维肖，准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词，读来流利自然，声韵和谐，增添了语言的(yan de)音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底，他调动多方面的艺术手段，把东湖的自然美景表现得极为生动逼真，一片闲适之情，也充溢于字里行间，令人神往。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽(qi kuan)阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特(de te)点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班(yong ban)婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
其三，用字准确、生动，全诗音调响亮。诗中的动词，如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等，不仅准确，而且由于它们的频繁出现，便使本来静的景物有了动势，也使本来各不相干的景物相互融为一体，起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等，也恰到好处，例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音，真是维妙维肖，准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词，读来流利自然，声韵和谐，增添了语言的(yan de)音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底，他调动多方面的艺术手段，把东湖的自然美景表现得极为生动逼真，一片闲适之情，也充溢于字里行间，令人神往。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽(qi kuan)阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
创作背景
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
郑风·扬之水
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
千万人家无一茎。"
何当一杯酒，开眼笑相视。"
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。"
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补，松竹相亲是旧栽。
防有鹊巢
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。离心讵几许，骤若移寒温。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼，雨洒轻黄柳条湿。
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。"
读山海经十三首·其十一
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
"八年三月晦，山梨花满枝。龙门水西寺，夜与远公期。
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
六十四卦七十钻，毕竟不能知所以。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
"晚遇缘才拙，先衰被病牵。那知垂白日，始是着绯年。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
"不矜轩冕爱林泉，许到池头一醉眠。已遣平治行药径，
情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。"
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
广陵赠别
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
送张参明经举兼向泾州觐省
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
和项王歌
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
水生低岸没，梅蹙小珠连。千万红颜辈，须惊又一年。
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
苍然屏风上，此画良有由。"
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
希夷周先生，烧香调琴心。神力盈三千，谁能还黄金。"
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。
景星
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。
尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
愁倚阑·春犹浅
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
我可奈何兮杯再倾。
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，
往往顾自哂，眼昏须鬓苍。不知老将至，犹自放诗狂。"
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
寄言立身者，孤直当如此。"
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。