首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

唐代 / 屠苏

"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

.sheng ge deng hua chuan .shi ri qing ming qian .shan xiu bai yun ni .xi guang hong fen xian .
wu yi shi jing ren .jian jin bu zhi lian .bu zhi ci ye zhong .ji ren tong wu yan .
geng bang zi wei zhan bei dou .shang lin jia qi man lou tai .
.lu shi yin shan bei .tiao tiao yu xue tian .chang cheng ren guo shao .sha qi ma nan qian .
.yang you gong jian yi wu gong .lao luo sheng ya shi shi tong .
qing jie xing he shu .chuang lian xia mu shen .ci zhong neng yan zuo .he bi zai yun lin ..
pin ju bu wen ying zhi chu .xi shang xian chuan xi lv luo ..
.yi zi can chun bie .jing yan fu dao liang .ying cong ku shu chu .qiong ru po jie cang .
.lv luo ying shu za .ben zai cao tang jian .qiu se ji gao shu .zhou yin long jin shan .
jing yu zhong deng yan .yu sheng xu jiao yun .you lai duo bao ji .sheng bu da ming jun ..
shu zai chi han di .qiao ban xiao qin wang .jing yu sui guan ling .long sha wan li qiang ..
.ji run chu xiao bi cao xin .feng yang qing ri dai diao lun .feng piao ruo liu ping qiao wan .
jin chao wan li qiu feng qi .shan bei shan nan yi pian yun ..
gu guo jiang ci chong .wei bang jing huan xing .dun gong mo bai bi .fan shi li qing ping .
.gu song ling ju ta .xiu zhu ying kong lang .jing ri wen xu lai .shen shan zhi ci liang .
qiu feng gao liu chu wei ye .du ting chan sheng ri yu xun ..

译文及注释

译文
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春(chun)天带雨的梨花。
幽静的山谷里看不见(jian)人,只能听到那说(shuo)话的声音。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走(zou),一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死(si)的树木一样毫无生(sheng)气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助(zhu)澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
腾跃失势,无力高翔;

注释
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。 
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
⑶背窗:身后的窗子。
③十年句——越王勾践十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,矢志灭吴,终于达到目的,洗雪了国耻。 
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。

赏析

  “明眸皓齿今何在”以下八句是第(shi di)三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情(de qing)态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不(hen bu)安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  从今而后谢风流。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时(yi shi)间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富(fu)。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈(zhang),见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

屠苏( 唐代 )

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简 介

屠苏 屠苏,字元饮,原名钟,字伯洪,元和籍乌程人。有《小草庵诗钞》。

安公子·远岸收残雨 / 傅新录

静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
殁后扬名徒尔为。"
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。


题沙溪驿 / 稽雅宁

时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,


山店 / 乐正南莲

"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。
饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。"
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。


蓦山溪·自述 / 宇单阏

"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"


落梅 / 谭申

生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 亓官重光

"白日贪长夜更长,百般无意更思量。三冬不见秦中雪,
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
花落空庭春昼晚,石床松殿满青苔。"
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"


虞美人·赋虞美人草 / 南宫燕

塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"
蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。"


百字令·宿汉儿村 / 开丙

秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。


寄全椒山中道士 / 虞惠然

"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。


泊平江百花洲 / 庞强圉

"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"