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满庭芳·南苑吹花

魏晋 / 区天民

野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。


满庭芳·南苑吹花拼音解释:

ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
ru yan ru meng zheng xun de .xi liu hui tou wan wan si ..
bi zai nao nao zhe .wei ai bu wei tong .di tou bai ye lao .fu mi wu yuan cong .
.xiong di jiang zhi da zi qiang .luan shi tong qi du shu tang .yan quan yu yu duo huan nao .
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
qiao ke yun seng liang wu shi .ci zhong kan qu mi ling xian ..
.men xiang xiao tiao yin ti ti .yi gu san sui zhuo ma yi .lv yang shu lao chui si duan .
jin ma men qian xian fu chi .zhi kong chou miao sheng liang bin .bu kan li hen ru shuang mei .
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..
.ci tian li yu zan .zhi ri shi ji lin .you you zhong hua lian .fang tong ji lang shen .
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
.duo shao seng zhong seng xing gao .ji cheng liu luo bian seng chao .jing chuang yue jing tan sheng dao .
kuang jie xian lu bi gong jian .yi sheng gui li chu tian feng ..
ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .

译文及注释

译文
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮(lun)流上。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔(ben)跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
从井底用丝绳向上拉(la)起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗(shi)》)。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
  南方有一种(zhong)叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之(zhi)遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

注释
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。
⑶《三国志注》:《九州春秋》曰:马腾、韩遂之败,樊稠追至陈仓,遂语稠曰:“天地反覆,未可知也。
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
(10)“野人”:山野之人。
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。

赏析

  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙(miao),寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话(shi hua)》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳(yang)”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏(neng shang)罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

区天民( 魏晋 )

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简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

剔银灯·与欧阳公席上分题 / 司徒紫萱

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,


太常引·钱齐参议归山东 / 夏敬元

翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 纳喇己巳

初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。


碧瓦 / 慕容刚春

勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,


感遇诗三十八首·其十九 / 范琨静

一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
见《泉州志》)
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,


贺进士王参元失火书 / 象丁酉

"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。


咏同心芙蓉 / 酒斯斯

默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。


齐天乐·齐云楼 / 百里春东

移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"


孝丐 / 夹谷淞

"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 校摄提格

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"