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咏风

五代 / 宋之源

何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,


咏风拼音解释:

he shi zui ba huang hua jiu .ting er nan zheng chang duan ge ..
.yun lian wan mu xi shen shen .cao se quan sheng gu yuan shen .wen shuo yang che qu sheng fu .
.shang ren yuan zi xi tian zhu .tou tuo xing bian guo chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
nv guan ye mi xiang lai chu .wei jian jie qian sui yue ming ..
xi ren wei wei quan xia ke .ruo dao ci zhong huan duan chang ..
an chi guang mi zx.mi shu hua wei rui .jiu cheng zhong lou jue .yao ting zhi lang gui ..
kun lang huang he zhu .yan zi bai ri tui .gong wen tian zi xiao .bu ren wang tong tai .
.si men lian nei rao dan yan .xia jie yun kai shu guo fan .
huan yan jiao yu shang .lie zuo yan cheng xing .ge yin bu neng qu .dai ci ming yue guang .
ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
.nian shen gong yuan zai .xian ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
.dong men xue fu chen .chu song shan cheng ren .fen guo chao xuan shi .zhu qiao ye yan jin .
.wan li jiang nan yi bu yi .zao jiang jia ju dong jing ji .tu wen zi jing yi qin zai .

译文及注释

译文
惬意的(de)昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清(qing)凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池(chi)的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
将他扔在寒(han)冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
她们的歌声高(gao)歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你(ni)就要南下潇湘我却奔向西秦。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰(tai)州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官(guan)吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
太平一统,人民的幸福无量!
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。

注释
离离:青草茂盛的样子。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
36. 晦明:指天气阴晴明暗。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”

赏析

  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨(hen)劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一(mei yi)样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字(er zi),体物尤工。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非(shi fei),而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句(yi ju)“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉(jin chen)浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审(yu shen)美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

宋之源( 五代 )

收录诗词 (1493)
简 介

宋之源 (?—1221)成都双流人,字积之,改字深之。宋若水子。从朱熹学。以父任入官。为龙游令。宁宗开禧二年,吴曦降金,辞官去。曦平,进秩知什邡县。累迁知雅州,因抚夷有功,进知嘉定府,卒于官。

山中 / 郑旻

"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,


朝天子·秋夜吟 / 黄道

朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。


念奴娇·留别辛稼轩 / 刘秉忠

"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。


楚宫 / 张元默

"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,


捣练子·云鬓乱 / 冯行己

"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
"吴洲云海接,楚驿梦林长。符节分忧重,鹓鸿去路翔。
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 陈子文

凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。


芙蓉亭 / 燕翼

昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"


戚氏·晚秋天 / 刘云

自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。


大雅·文王 / 李尝之

中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。


口号吴王美人半醉 / 萧端澍

"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"