首页 古诗词 正气歌

正气歌

魏晋 / 张绅

蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"


正气歌拼音解释:

wa sheng jin guo she .nong shi hu yi mang .lin fu xiang tian gui .bu jian bai hua fang .
liu hua jing ji gu .shu yue di xin yuan . ..yan zhen qing
.hui che yuan zi wei hui che .san zai pi min yong ku ru .jie kou yi cheng ying zhu zhao .
.chuang kai qing suo jian yao tai .leng fu xing chen bi shang tai .dan feng zhao cheng zhong shi qu .
zhao hai shuo you guai .man kong xiao yi fen . ..meng jiao
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
.zai qin sheng chu si .bo lang jie chan guan .ta ai gao lin niao .chuang kai bai ri shan .
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
lou qian dan dan yun tou ri .lian wai xiao xiao yu jiao feng .
jing huang ming tai qi .can cha rao jie zhou .ying yi xing fan xiao .guang si lu han qiu .
wu yan jiu gai yuan .shun xi chi ying bian .mi chu zheng chui geng .wei shi you xuan xian . ..lu gui meng
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
.miu zuo qu ji ren .chang si fu fu ren .wei xie lin xia yue .kong gan bing lai shen .
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..
zhou man kua chang yu .yan zhao hen bu chuan .ying zhi liu zhe han .lai zi hai xi pian ..
.bie chang che lun zhuan .yi ri yi wan zhou . ..meng jiao
wei shi yin yuan sheng ci di .cong ta chang yang pi ru wu ..

译文及注释

译文
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
人们常说人多情了他的感情就不会很(hen)深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己(ji))好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为(wei)周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取(qu)了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
你何忠言无忌爱(ai)好修饰,还独有很多美好的节操。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。

注释
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
(27)齐安:黄州。
共尘沙:一作向沙场。
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
天然:形容诗的语言平易,自然天真。
④恚:愤怒。
44.疏密:指土的松与紧。

赏析

  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大(wei da)家手笔。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过(jing guo)秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮(de chao)水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来(yi lai),后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

张绅( 魏晋 )

收录诗词 (4989)
简 介

张绅 张绅,曾官广南东路提刑(清道光《广东通志》卷二一三)。

题君山 / 曹量

五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
扫地树留影,拂床琴有声。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。


饮马歌·边头春未到 / 陈超

"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。


怀沙 / 徐仲谋

"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。


西江月·阻风山峰下 / 曹相川

躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"


念奴娇·闹红一舸 / 任端书

"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,


月儿弯弯照九州 / 黄中

仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"


蜀道后期 / 施清臣

露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。


九日酬诸子 / 张诩

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"拈z2舐指不知休, ——李崿
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"


秦西巴纵麑 / 莫蒙

贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。


浣溪沙·桂 / 宋济

"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。