菩萨蛮·西湖
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
菩萨蛮·西湖拼音解释:
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
译文及注释
译文
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
就砺（lì）
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为(wei)令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍(reng)然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天(tian)醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品(pin)中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了(liao)周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感(gan)受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
诗人从绣房间经过。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
诗人从绣房间经过。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
注释
44、出：名词活用作状语，在国外。
醪，浊酒。接li，古代一种头巾。
275、终古：永久。
32.灵：神。如云：形容众多。
朱尘：红色的尘霭。
10.历历：清楚可数。
刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。
赏析
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之(zi zhi)中，巧妙地运用了(liao)“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有(you)诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒(zhi shu)胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难(shan nan)，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时(shi)，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但(jin dan)湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上，但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用，同前面的“十载”相呼应，暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水，徜徉在旖旎风光之中，兴会所致，不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院，正如作者在《江南春绝句》中所说的，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”，并烘托出游历的地域之广，也即是时间之长，又回应开头“十载”。
【其四】
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒(zhi shu)胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难(shan nan)，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时(shi)，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但(jin dan)湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上，但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用，同前面的“十载”相呼应，暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水，徜徉在旖旎风光之中，兴会所致，不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院，正如作者在《江南春绝句》中所说的，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”，并烘托出游历的地域之广，也即是时间之长，又回应开头“十载”。
【其四】
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
释道和( 唐代 )
收录诗词 (2342) 首
简 介
释道和 释道和（一○五七～一一二四），俗姓潘，兴化仙游（今属福建）人。住真州长芦寺、成都金绳禅院（《九华集》卷一九《金绳院观音塑像记》）。称祖照道和禅师。为青原下十三世，法云本禅师法嗣。徽宗宣和六年卒，年六十八。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录诗四首。
沁园春·情若连环
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
苏幕遮·送春
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
点绛唇·蹴罢秋千
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
长安夜雨
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
定风波·为有书来与我期
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
探春令（早春）
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
寿楼春·寻春服感念
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
南乡子·相见处
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
送客之江宁
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
见《三山老人语录》）"
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。