译文
名声就像(xiang)辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
踏上汉时故道,追思(si)马援将军;
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西(xi)边(bian),什么时候才能再飞翔回来啊。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
旁边的人认(ren)为孟(meng)尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧(ba)!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
那里就住着长生不老的丹丘生。
注释
③川迥(jiǒng):平野辽阔。赊:也是“远”的意思。
欹(qī):倾斜。
⑶洛:洛河。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
(43)如其: 至于
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。