译文
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
空(kong)对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
崇尚效法前代的三王明君。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常(chang)在便殿奏对。在这(zhe)个时候,哪里有阻隔(ge)的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关(guan)闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此(ci)积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
其二
现在老了,谁还有心(xin)思平白无故去感慨万千;
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
注释
⑥量:气量。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。