译文
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才(cai)取得成就。
身上无完(wan)肤,遍体是裂痕和伤疤(ba)。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
已经明白他顾不上过来,是自(zi)己太过急切想要见到他。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
可(ke)惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷(yi)。
那乌鹊也疲(pi)倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
注释
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
曷:什么。
⑹试问:一作“问取”
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
入:收入眼底,即看到。