折桂令·中秋
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
折桂令·中秋拼音解释:
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
译文及注释
译文
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花(hua)正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
我好比知时应节的鸣虫，
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
（如此得意之下）仰头享受春风(feng)的温暖(nuan)轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披(pi)霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新(xin)月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
势利二字引起了诸路军(jun)的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
只是希望天下人，都是又(you)饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
露天堆满打谷场，
注释
（2）逶迤：形容水流弯曲。带：环绕。
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
⑥种：越大夫文种。
（15）蹙：急促，紧迫。
[80]翠羽：翠鸟的羽毛。
寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所+动词译为名词）
（93）都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。
③捷：插。鸣镝：响箭。
赏析
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的(li de)意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出(dian chu)晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描(shou miao)写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出(dian chu)晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描(shou miao)写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
创作背景
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。
蒋曰豫( 魏晋 )
收录诗词 (8178) 首
简 介
蒋曰豫 （1830—1875）清江苏阳湖人，字侑石。监生。咸丰间援例得知县，迁蔚州知州。同治间佐戎幕，镇压捻军，擢直隶州知州。少工诗文，及长，研究经史，旁及声音训诂之学。有《滂喜斋学录》、《问奇室诗文集》。
渔父·浪花有意千里雪
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
此日骋君千里步。"
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
怀锦水居止二首
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
宴坐峰，皆以休得名）
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
独秀峰
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
书林逋诗后
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
赤壁
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
酒泉子·空碛无边
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
书丹元子所示李太白真
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
早晚从我游，共携春山策。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
玉台体
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
天马二首·其二
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
仿佛之间一倍杨。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。