送郄昂谪巴中
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
送郄昂谪巴中拼音解释:
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
译文及注释
译文
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居(ju)住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子(zi)(zi)又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时(shi)又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟(gen)前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
其二：
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
注释
76.盆缻（fǒu）：均为瓦器。缻，同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
天章：文采。
咏歌：吟诗。
④杏园：园林名，故址在今陕西西安大雁塔南。杏园是唐时著名园林，在曲江池西南，为新进士游宴之地。《秦中岁时记》：“进士杏花园初会谓之探花宴，以少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折得名花，则二使皆有罚。”此处以杏园借指北宋汴京之琼林苑，杨侃《皇畿赋》：“彼池之南，有苑何大。既琼林而是名，亦玉辇而是待。其或折桂天庭，花开凤城，则必有闻喜之新宴，掩杏园之旧名。”憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。这里形容暮春花事将尽的景象。杏园憔悴，用杜牧《杏园》诗：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。”故知此词写落第心情。
⑴王四十五：未知其名，“四十五”是在兄弟（包括从兄弟）中的排行。东都：指江都府（今江苏扬州）。五代南唐都江宁府（今江苏南京），称西都，遂把五代吴的旧都江都府称为东都。
④霁（jì）：晴。
赏析
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门(chai men)啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
前两句“青山隐隐水迢迢(tiao tiao)，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未(shang wei)凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清(nan qing)秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停(bu ting)，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
2.语言形象生动，自然精粹。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自(du zi)伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高(de gao)洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
前两句“青山隐隐水迢迢(tiao tiao)，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未(shang wei)凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清(nan qing)秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停(bu ting)，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
2.语言形象生动，自然精粹。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自(du zi)伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高(de gao)洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
创作背景
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
萤囊夜读
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
国风·卫风·伯兮
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
绝句·书当快意读易尽
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
巽公院五咏·苦竹桥
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
（穆讽县主就礼）
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
醉花阴·黄花谩说年年好
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
南轩松
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
临江仙·千里长安名利客
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
伤心复伤心，吟上高高台。
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
一百五日夜对月
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。