首页 古诗词 临江仙·西湖春泛

临江仙·西湖春泛

五代 / 张萱

明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
自然莹心骨,何用神仙为。"


临江仙·西湖春泛拼音解释:

ming nian er yue chun feng li .jiang dao xian ren wei suo si ..
jiang xing yi jiu dang wen zuo .ying nian yu ru ming wei tong ..
.ping bo luo yue yin xian jing .an huang fu yan si qi ren .qing lu xiao chui hua xie ban .
bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
yu dong chang chun feng jing xian .zhang ren si yan jiu zhi tian .
xiang feng mo yan bei zhong jiu .tong zui tong xing zhi you jun .
.fu shi ji shi .bu qu zhu lin .ju dao shi wang .zhuo shou cheng chun .
chou shang zhong qiao qiao shang wang .bi bo dong qu xi yang cui ..
.nan yue gong zhu ji .xi shu jin luo qi .dao jing wei chen dan .yi yi jian tian zi .
hu shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
.feng qian zheng dun zi he jin .chang xiang luo fu bao yang shen .shi deng yi tian xing dai yue .
bie jiao an zhi shai shu chuang .yi fang niang jiu chou chi qu .jie yang cai jin pa suo jiang .
sui yue yi ru ci .kou rong you wei ping .er tong bu an shi .ge chui dai tian ming ..
dong li yue ming qiong shu feng .hua lian qing shi ying meng long .
zheng dong mu fu shi san zhou .gan wang fei cai tian shang you .guan zhi yi dao wu pin zhi .
zi ran ying xin gu .he yong shen xian wei ..

译文及注释

译文
窗南(nan)有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
  一年后羊子回到家(jia)中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人(ren),没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认(ren)认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
还有那失群的猴(hou)子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?

注释
黄檗(bò):落叶乔木,树皮入药,味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
80、振声激扬,伺者因此觉知:激扬,这里指声音响亮。伺者,守候观察候风地动仪的人。
⑼敌手:能力相当的对手。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
(11)衡:通“蘅”,水草。

赏析

  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不(neng bu)是当代学者的耻辱。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽(you)”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功(feng gong)伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  神仙之说(zhi shuo)是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在(he zai)?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

张萱( 五代 )

收录诗词 (7945)
简 介

张萱 (1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。

采苹 / 姚守辙

五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"


豫让论 / 杜伟

"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。


寒食寄京师诸弟 / 程嘉燧

幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,


卜算子·秋色到空闺 / 祖铭

此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。


子产告范宣子轻币 / 徐时作

"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,


咏荔枝 / 郑茜

"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。


塞上曲 / 刘嗣隆

胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。


长安遇冯着 / 乐时鸣

楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"


江上渔者 / 张鸣韶

人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。


相见欢·金陵城上西楼 / 谢肇浙

莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,