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中秋玩月

五代 / 邱晋成

借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
稍见沙上月,归人争渡河。"
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。


中秋玩月拼音解释:

jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
.liang kui guang tian zhi .san chao feng di xi .he yan ji da niao .hu ci sang yuan gui .
jiang shang rao qi shan .cuan luo yun shui jian .feng he shu se za .tai gu shi wen ban .
shao jian sha shang yue .gui ren zheng du he ..
fei qu shen mo fan .han xiao zuo ming yue .zi gong kua e mei .sui shou hui diao xie .
chao lai xian ge ting xian ge .ming ru hua ting jian qi luo .
.long quan xian gu xia .tai xian lun ci di .he yi jiu cang feng .fan ling shi ren qi .
mi ye chui xiang fan seng bian .nan jie shuang tong yi bai chi .xiang yu nian nian lao shuang xian ..
tu qi ma zu jian .cang ying xia ping chou .xuan hu xiang chi zhu .qu le xiao ren you .
da cai sheng jian qi .sheng ye zheng heng liu .feng jing sui yao bi .shan chuan ru yun chou .
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .

译文及注释

译文
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一(yi)场恢复中原的大事,该怎么(me)嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只(zhi)见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造(zao)成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民(min),阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

注释
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
⒌中通外直,
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。
16.三:虚指,多次。

赏析

  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途(tu)”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军(da jun)的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓(suo wei)道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
桂花寓意
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇(que po)似《国风》。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写(zhuo xie)的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面(fang mian)对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

邱晋成( 五代 )

收录诗词 (6592)
简 介

邱晋成 邱晋成,字云帆,宜宾人。有《古苔室诗存》。

外戚世家序 / 张书绅

暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。


孤雁二首·其二 / 王申伯

海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 彭玉麟

问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
莫嫁如兄夫。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 释亮

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。


已凉 / 赛开来

"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
如何得良吏,一为制方圆。


蚊对 / 李渐

折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。


和郭主簿·其二 / 陈筱亭

水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 张傅

"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 释方会

"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
何当共携手,相与排冥筌。"
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
徒遗金镞满长城。"


烛之武退秦师 / 吴机

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"