首页 古诗词 忆秦娥·与君别

忆秦娥·与君别

隋代 / 韦庄

早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。


忆秦娥·与君别拼音解释:

zao zhi bu yong wu mei ke .hen bie jiang nan yang liu chun ..
he xi zhong xiang qi .zhuo lao huan wei she . ..pi ri xiu .
ze guo duo fang cao .nian nian chang zi chun .ying cong qu ping hou .geng ku bu gui ren .
.chan xiao qiu yun huai ye qi .shi liu xiang lao ting zhi di .liu xia se ran zi ying su .
jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
yue guo lou tai gui zi qing .teng ta hui qiao xun xiang she .luo chuan qu dong chu long cheng .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
ta ri biao lun ye mao xu .yuan tong ji quan qu xiang sui ..
.xiang feng wei dao zai .shui bu gong zhi pin .gui lu fen can yu .ting zhou bie gu ren .
.kai men feng xue ding .shang che kun fei qin .yuan xi qing ming li .ren xing zi ge yin .
lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
jin ma men qian jun shi fou .dong fang man qian shi qian shen ..
shuang yu chu you dian .liang xu huan shu yi .shu peng shui meng duan .huang jing du you xi .
.xi ye guan cao jin .nan ming dao lu yao .shi xing jiang du han .xian zhao zha cheng chao .
lu hua piao shi xue zhan ren .lian pi jing zhao qun xiang san .lu dian han yan yu pian xin .

译文及注释

译文
就没有急风暴雨呢?
我远(yuan)离家乡千里来(lai)与你结婚(hun),正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
春去秋来,愁上心头,总是心不(bu)在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候(hou)你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
农夫停止耕作自在逍遥(yao)啊,就怕田野变得荒芜起来。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝(quan),相祝身体健康。
云雾蒙蒙却把它遮却。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。

注释
(5)属(zhǔ主):写作。
莫待:不要等到。其十三
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。

"大国何人怜,纷纷为小我。《寒夜》杜耒 古诗风雨声,广厦万间破。"
17.杀:宰
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
得:某一方面的见解。

赏析

  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无(liao wu)益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处(chu)”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二(di er)场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗(de shi)人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的(ran de)画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终(tan zhong),亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

韦庄( 隋代 )

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简 介

韦庄 韦庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。

田园乐七首·其一 / 叶永秀

膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"


龙井题名记 / 王问

青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
谪向人间三十六。"
"东,西, ——鲍防
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。


大梦谁先觉 / 吴昭淑

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。


夜雨 / 胡矩

"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,


敢问夫子恶乎长 / 徐端崇

何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈


匪风 / 觉罗桂葆

心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。


春日秦国怀古 / 孙奇逢

况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"


游洞庭湖五首·其二 / 龚敦

雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,


上山采蘼芜 / 朱景英

暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 何之鼎

"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。