译文
要是(shi)摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的(de)瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
西伯姬昌八九十岁,仍然(ran)执鞭受命作牧。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而(er)最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实(shi)。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那(na)么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
注释
45、幽昧(mèi):黑暗。
1.何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。
(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。
习习:微风吹的样子