首页 古诗词

元代 / 傅扆

"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。


苔拼音解释:

.ding xuan xi yun tian .xi nan fen zhu you .yan chen kai bo dao .jing jie hu man zou .
.shao guang gui han yuan .liu se fa chun cheng .ban jian li gong chu .cai fen yuan shui ming .
dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .cheng yue diao xin ma .fang qiu zhi yuan ying .
qiu lai mo she nan fei yan .cong qian cheng chun geng bei fei ..
xia lai li ding zhong xi yi .fu wei xie feng gao bu de .bang ren song shang na zu gui .
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
.qing qing nan mo liu ru si .liu se ying sheng wan ri chi .
cai yun tian yuan feng lou kong .qing hua nuan song jin ji ying .liang ye han sheng yu dian feng .
.zan chu he bian si yuan dao .que lai chuang xia ting xin ying .
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
zhi yi san hua fa .yi zhen pu ling yao .ru niao bu luan xing .guan yu huan zi le .
.qiu li you lai xu bian yi .han chao gong sui bu wei ci .
.gu feng lin wan xiang .qiu qi he gao qing .tian ji nan jun chu .lin duan xi jiang ming .
tu geng nai xu lun .kang zhuang you yi gui .gu cheng yi bian shu .tan xiao zuo tian zi ..
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
.yan dai guan chu ba .jiang hu lu bian fen .jiu qian cong ming bao .si shi xing ren wen .

译文及注释

译文
再举手,抚弄着银河的(de)浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织(zhi)女的纺织机。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是(shi)对那知音人儿的深情呼唤。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树(shu)的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
念念不忘是一片忠心报祖国,
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
草堂的落成,使乌鸦(ya)带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。

注释
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
遗(wèi):给予。
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
③引弓――拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
36.谬其传:把那些(有关的)传说弄错。谬,使……谬误,把……弄错。莫能名:不能说出真相(一说真名)。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。

赏析

  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一(liao yi)群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有(huan you)来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无(de wu)常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留(zhi liu)下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

傅扆( 元代 )

收录诗词 (9829)
简 介

傅扆 (1614—1684)明末清初山东新城人,字兰生,一字彤臣,号丽农。顺治十二年进士。初授河间府推官,官至监察御史。十七年出按江西,闻九江兵缺饷将变,兼程赶到,喻以大义,并给两月饷,事乃定。次年,乞养亲而归。康熙间,举鸿博,罢归。工诗文,亦善作词曲。有《清槻堂四种》、《增订尧山堂外纪》、《姓谱增补》等。

春雁 / 乌孙翼杨

欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。


谒金门·花满院 / 宰父志永

"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
此去佳句多,枫江接云梦。"
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 寸己未

"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
花烧落第眼,雨破到家程。
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 单于华

"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。


沈下贤 / 尉迟艳敏

去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 姓胤胤

土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,


巫山一段云·琪树罗三殿 / 盐英秀

"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。


春日田园杂兴 / 梁丘忆筠

要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"


阮郎归(咏春) / 东方尔柳

乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"


卖花声·题岳阳楼 / 佟佳松山

"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。