临江仙·癸未除夕作
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
"三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老，
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。"
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
出门便作焚舟计，生不成名死不归。"
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
临江仙·癸未除夕作拼音解释:
qi shi chun jun yi .na zhi peng yan xuan .dan hua ji xiang fu .cu jing ding dang yan .
.san bai liu xun jin ye jin .liu shi si nian ming ri cui .bu yong tan shen sui ri lao .
zong shi jiang jun neng fu jian .he ren dao shang ku tian heng ..
dao ba jiao gong cheng yi jian .man chuan hu tu dang tou xing ..
.liu dai jiao she di .san chun wu xiang fan .ling hu tong zhang hai .tian qian ge zhong yuan .
jiu di kai zhu men .chang an cheng zhong yang .di zhong wu yi wu .wan juan shu man tang .
chu men bian zuo fen zhou ji .sheng bu cheng ming si bu gui ..
chi chi qing ye zhou .you lu chu shen zhu .xiao xie wan hu hou .yu jiang chi gan lu ..
shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
译文及注释
译文
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了(liao)(liao)河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延(yan)伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说(shuo)过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非(fei)常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那(na)些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试(shi)的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗(ma) 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则(ze)是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
注释
⑷三黜：三贬。柳士师：柳下惠。士师，狱官。《论语·微子》：柳下惠为士师，三黜。柳下惠即展禽，春秋鲁人。居处曰柳下，死后谥号惠。
④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。
[38]酾（shī）酒：斟酒。
206、稼：庄稼。
2.忆：回忆，回想。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑴淡荡：和舒的样子。多用以形容春天的景物。
赏析
“人事有代谢，往来成古(cheng gu)今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者(zhe)的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意(shi yi)了。
在赞颂少年形象时，还突出其(chu qi)面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则(shi ze)绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般(yi ban)来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴(xie qing)峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意(shi yi)了。
在赞颂少年形象时，还突出其(chu qi)面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则(shi ze)绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般(yi ban)来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴(xie qing)峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
曾纡( 近现代 )
收录诗词 (8198) 首
简 介
曾纡 曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
望岳三首
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
"古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
"洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
读书有所见作
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
国风·卫风·淇奥
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
谁祭山头望夫石。"
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
从今便是家山月，试问清光知不知。"
起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。"
雨中花慢·邃院重帘何处
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
若比争名求利处，寻思此路却安宁。"
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
减字木兰花·天涯旧恨
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
长爱当时遇王粲，每来碑下不关书。"
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
咏蝉 / 在狱咏蝉
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
"头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。
"十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
司马季主论卜
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
送欧阳推官赴华州监酒
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
七十三人难再到，今春来是别花来。"
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
吾与汝归草堂去来。"
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
咏百八塔
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
"劝君买取东邻宅，与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖，
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
集灵台·其一
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
"腰间垂印囊，白发未归乡。还往应相责，朝昏亦自伤。