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汨罗遇风

元代 / 张君房

青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"


汨罗遇风拼音解释:

qing shan man yan lei kan bi .jiang zhang wu ren hua zi hong ..
he gui qing ai he .xian qu bai yun gu .pu lou xie fei dong .song chang dao gua ku .
.ren sheng shui ken bian gan xiu .yu jiu feng hua qie gong you .ruo xiang yun qu pei ji wei .
.guan men niao dao zhong .fei chuan fu cheng cong .mu xue li qin dian .chun yun ru chu gong .
shi zhi lun rong luo .ren shui wen deng shuai .you dian cong ri shang .wu ye yu qiu qi .
.ru shu gui wu san shou shi .cang yu si qie zhong yu shi .jian guan ye du xiang ru ting .
ji ji chun tang yan wan shi .liang xin he ying gong yi yi .xi tou ri nuan mian sha wen .
.zuo jin song feng gu zi han .mao zhai zhi za bai xue bian .xuan guan bu bi he ren dao .
.jian lian gao gui jiu xiao wen .can can zhu yi jiang wu yun .cong ma zao nian zeng bi lu .
.ban e wei huang jin lv yi .yu sao tou niao feng shuang fei .
.he ren zhi zu fan tian lu .yu guan dong men jian er shu .
.yan yan shi guang ling zhu shu .liao liao qing qi xi yi jin .bu zhi ce xue tong chao xin .
.zuo shou jie yuan gu .qing rao nong zhou zi .bu zhi qian lin chu .dan qu long yan shui .
.shui wu qing ming dan si qiu .duo qing cai zi yi lan zhou .bi sha shang xia xie shi cao .
lian feng yin qu nan ci que .chan shui chao hui yu chu cheng ..

译文及注释

译文
长(chang)安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他(ta)的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少(shao)、恰到好处。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
我们在陪都重庆载歌载舞(wu)地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱(ruo),最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很(hen)少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车(che)轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛(bi)下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇(huang)帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
尾声:“算了吧!
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
⑨“年时”:此指“当年那时”。“画屏中”,应指“如诗画一般的景象中”,而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
俄:不久。
参差:不齐的样子。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
97、交语:交相传话。
⒉乍:突然。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。
①实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。 箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。

赏析

  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思(er si)、拍案而起的长叹息。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下(xia),司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当(suo dang)无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德(ruo de)”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句(zhe ju)中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  一主旨和情节
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客(zhu ke)郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀(xiang xiu)写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

张君房( 元代 )

收录诗词 (6782)
简 介

张君房 安州安陆人。真宗景德间进士。历官尚书度支员外郎,充集贤校理。大中祥符中,自御史台谪官宁海。真宗命戚纶、陈尧臣等校正《道藏》,以纶等荐,得主其事,编次得四千五百六十五卷进之。复撮其精要总计万余条,编成《云笈七签》一百二十二卷。

醉太平·泥金小简 / 上官丹冬

稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,


天香·蜡梅 / 镜圆

江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"


满江红·题南京夷山驿 / 常春开

沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 谷梁安真

有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。


明月夜留别 / 乌孙念之

"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。


声声慢·寻寻觅觅 / 乌雅癸卯

不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 瑞向南

"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。


巴女谣 / 亓官惠

午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
好去立高节,重来振羽翎。"


舟中夜起 / 梁丘新春

清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。


伯夷列传 / 南门钧溢

酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。