译文
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地(di)上吹着小曲。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
唐朝的官兵请求深入,全部是(shi)养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净(jing)净。
山中(zhong)还有增城九重,它的高度有几里?
我急忙(mang)再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁(chou)苦不尽。
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马(ma)都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
赏罚适当一一分清。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
注释
⑩坐:因为。
(10)用:作用,指才能。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
⑦才见:依稀可见。
5、近却无:近看什么色彩见不到。
长河:指黄河 。 汉应玚《别诗》之二:“浩浩长河水,九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
妆薄:谓淡妆。