首页 古诗词 赏春

赏春

先秦 / 陆翚

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。


赏春拼音解释:

.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .

译文及注释

译文
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
士兵(bing)们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
江水(shui)奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来(lai)泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和(he)梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐(nai)此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息(xi)。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。

注释
⑤九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
(16)怼(duì):怨恨。

赏析

  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代(wan dai)王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德(zai de)义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  “故人重分(zhong fen)携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  首句“高楼(gao lou)风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后(ran hou)提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  “欲作(yu zuo)家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

陆翚( 先秦 )

收录诗词 (7489)
简 介

陆翚 生平无考。一说即《新唐书·宰相世系表三下》所收之陆晕,为玄宗时宰相陆象先之四世孙,历官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首、断句3联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

醉桃源·春景 / 表怜蕾

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 夹谷兴敏

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


眉妩·新月 / 牟赤奋若

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


登鹳雀楼 / 司徒金伟

遂令仙籍独无名。"
恣其吞。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


和答元明黔南赠别 / 司徒敏

"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
穿入白云行翠微。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,


水调歌头·平生太湖上 / 帖谷香

"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 东门军功

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


江南旅情 / 仲孙平安

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"


画鹰 / 轩辕如凡

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


一丛花·咏并蒂莲 / 原南莲

"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,