宴清都·连理海棠
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
步月，寻溪。 ——严维
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
也知只在秋江上，明月芦花何处寻。"
"花萼楼前春正浓，濛濛柳絮舞晴空。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
宴清都·连理海棠拼音解释:
.hu wei ming li yi .lai wang lao guan he .bai fa sui shu shao .qing shan ru meng duo .
qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
bu yue .xun xi . ..yan wei
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
ye zhi zhi zai qiu jiang shang .ming yue lu hua he chu xun ..
.hua e lou qian chun zheng nong .meng meng liu xu wu qing kong .
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
.gang fei liao zi qi .xin bu chu bo bian .ye huo feng chui kuo .chun bing he zhuo chuan .
译文及注释
译文
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有(you)连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污(wu)垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打(da)破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女(nv)子的美梦。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁(sui)的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖(zu)母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
注释
一春：整个春天。
⑵语（yù预）：告诉.
⑨左右误寡人：指燕惠王左右亲近的人造谣。
68.建：举起。干将：本为春秋时代吴国的著名制剑工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。
⑤游子：离家在外漫游、求官或求学的人。
2、推官：州郡所属的助理官员，常主军事。
岷（mín）：岷山，在今四川北部属蜀地。
1、高帝：即汉高祖刘邦，字季，沛（今江苏沛旦）人。西汉王朝的建立者，公元前206年至前195年在位。他继承秦制，实行中央集权制度和重农抑商政策，发展农业生产，打击商贾。他能知人善任，任人唯贤。
赏析
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形(ren xing)容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，富有情致。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽(shen you)巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
在唱出开头两(tou liang)句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面(ju mian)，正是残月将落，良宵几何。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，富有情致。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽(shen you)巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
在唱出开头两(tou liang)句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面(ju mian)，正是残月将落，良宵几何。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
创作背景
千秋如此，万世依然。
陈敷( 先秦 )
收录诗词 (1799) 首
简 介
陈敷 陈敷（1076～？）宋代隐士、农学家，自号西山隐居全真子，又号如是庵全真子。生于北宋熙宁九年（1076），卒年不详。平生喜读书，不求仕进，在真州（今江苏仪征县）西山隐居务农，所至即种药治圃以自给，于南宋绍兴十九年(1149）74岁时写成《农书》，经地方官吏先后刊印传播。明代收入《永乐大典》，清代收入多种丛书。18世纪时传入日本。
赠人
斑斑落春泪，浩浩浮秋浸。 ——孟郊
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
"瀑熘闻窗外，晴风逼座间。 ——皎然
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
明月何皎皎
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
曦光霁曙物，景曜铄宵祲。 ——韩愈
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
齐天乐·齐云楼
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
灵光草照闲花红。"
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
无题
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
"良朋益友自远来， ——严伯均
"画阁凌虚构，遥瞻在九天。丹楹崇壮丽，素壁绘勋贤。
登单于台
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
日彩逢高鉴，星光讵暗投。不因今日取，泥滓出无由。"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
峨眉山月歌
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
"拈z2舐指不知休， ——李崿
五杂组，郊外芜。往复还，枥上驹。不得已，谷中愚。 ——殷佐明
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
清明二绝·其二
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
贺圣朝·留别
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
楂客三千路未央， ——严伯均
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
我静驯狂象，餐馀施众禽。定知于佛佞，岂复向书淫。 ——刘禹锡
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
自相矛盾 / 矛与盾
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
上西平·送陈舍人
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
井桃新长蕊，栏药未成丛。 ——仲文（失姓）
"谁是惜暮人，相携送春日。因君过茗舍，留客开兰室。 ——陆士修
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。