译文
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
或驾车或步行一起(qi)出游,射猎场在春天的郊原。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不(bu)懂四书五经这些儒家经典。
荆王射猎时正逢巫(wu)山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色(se),花儿与月影也是相互相映照。
悠(you)闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
驽(nú)马十驾
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
注释
16.济:渡。
时时而间(jiàn)进:有时候偶然进谏。间进:偶然有人进谏。间,间或,偶然,有时候。
⑤繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。