译文
照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢(ne)?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
漫漫长夜(ye)中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
双桨划破长满(man)莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结(jie)盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今(jin)又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
山谷中路径曲折,溪流发(fa)出动听的声音。
注释
陵阳溪:即今安徽省泾县西舒溪。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
⑽烟容:古时以仙人托身云烟,因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
⒃浩然:刚直正大之气。