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观第五泄记

元代 / 陆正

月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。
腰剑动陆离,鸣玉和清越。"
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
未淹欢趣,林溪夕烟。"
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
夏莲开剑水,春桃发露花。轻裙染回雪,浮蚁泛流霞。
阏氏黄叶落,妾望白登台。月出碧云断,蝉声秋色来。
白云离离度清汉。


观第五泄记拼音解释:

yue chu jiang lin xi .jiang lin ji ji cheng ya ti .xi ren he chu wei ci qu .
li hun qi que yu xian tou .sheng ning nong ying feng sui qi .xie die chong chen han man gou .
ren shui wu fen ming .qie shen he tai qi .jun wei dong nan feng .qie zuo xi bei zhi .
yao jian dong lu li .ming yu he qing yue ..
.shao nian zhong ying xia .ruo sui jian yi guan .ji tuo huan zhong shang .fang cheng xi xia huan .
di he xin ju jing .yan yin li zi xuan .duan cai dao zhong ji .shi lu kui fang xian .
bai tuan shan .jin lai ci qu juan .yuan de ru lang shou .tuan yuan lang yan qian .
wei yan huan qu .lin xi xi yan ..
jie en shi ming zhu .ren ai yuan ci qin .se li cheng du su .gao yu shu shui bin .
.lou xiang zhu xuan yong .heng men ti qi lai .ju cai qi bu yong .tong qing san ya bei .
xin ji xi qiu hao .yao gou mou xuan heng .zhui dao ji wu qi .zhuan hua ri yi ying .
cao mao qiong jie lv .hua fan bao shu hong .shi lou fen si hua .di jing miao ru kong .
xia lian kai jian shui .chun tao fa lu hua .qing qun ran hui xue .fu yi fan liu xia .
e shi huang ye luo .qie wang bai deng tai .yue chu bi yun duan .chan sheng qiu se lai .
bai yun li li du qing han .

译文及注释

译文
庾信(xin)早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  可惜春天已经(jing)匆匆过去了,临行的时候(hou)谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
皇上也曾经很看重我这个(ge)辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂(song)。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远(yuan)方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
我在少(shao)年时候,早就充当参观王都的来宾。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
孤独的情怀激动得难以排遣,
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。

注释
⑴寒食:节令名,在清明前一天(一说前两天)。相传起于晋文公悼念介子推,以介子推抱木焚死,就定于这天禁火寒食。
85、尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无征:尝,曾经,曾有一次。而,可是。
【疴】病
⑸忧:一作“愁”。
39.空中:中间是空的。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)

赏析

  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出(dao chu),关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  诗歌以对句起兴,在深(zai shen)秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜(de xi)讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归(zhi gui)去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄(yun xiao),传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

陆正( 元代 )

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简 介

陆正 陆正(?~一三二三),本名唐辅,宋亡后改名正,字行正,号率斋居士,海盐(今属浙江)人。入元屡荐不起,隐居教授,元英宗至治三年卒。门人私谥靖献先生。有《正学编》、《乐律考》等,已佚。事见清干隆《浙江通志》卷一七五。

虞美人·韶华争肯偎人住 / 公冶珮青

根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 乌雅婷

浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
丘坟被宿莽,坛戺缘飞磷。贞观戒北征,维皇念忠信。
鸳池满不溢,鸡树久逾滋。夙夜怀山甫,清风咏所思。"
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"
百战得功名,天兵意气生。三边永不战,此是我皇英。
肃肃羊雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同居贤。


和马郎中移白菊见示 / 务辛酉

缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
"百尺重城际,千寻大道隈。汉宫井干起,吴国落星开。
"绿竹初成苑,丹砂欲化金。乘龙与骖凤,歌吹满山林。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
"别驾促严程,离筵多故情。交深季作友,义重伯为兄。
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"


望江南·三月暮 / 字志海

含情罢所采,相叹惜流晖。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
"感惜芳时换,谁知客思悬。忆随鸿向暖,愁学马思边。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。


相逢行二首 / 乌孙白竹

衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
"怀戎前策备,降女旧因修。箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
"暮春春色最便妍,苑里花开列御筵。商山积翠临城起,
携妾不障道,来止妾西家。"
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
"九重驰道出,三巳禊堂开。画鹢中流动,青龙上苑来。


冉冉孤生竹 / 帖壬申

帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
夜栖旦鸣人不迷。"
忽遇惊风飘,自有浮云映。更也人皆仰,无待挥戈正。"
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
"大庾敛寒光,南枝独早芳。雪含朝暝色,风引去来香。


九日寄岑参 / 应丙午

幸有抛球乐,一杯君莫辞。"
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
"鸟鸣桑叶间,叶绿条复柔。攀看去手近,放下长长钩。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 锺离甲辰

开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
"启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。


国风·召南·野有死麕 / 单于晔晔

"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
挥戈出武帐,荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里,
"缔欢三十载,通家数百年。潘杨称代穆,秦晋忝姻连。
长眉对月斗弯环。"
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 梁若云

莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,