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南歌子·荷盖倾新绿

近现代 / 周圻

"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

.jie mao zhong xing zai yun duan .sao xue fen xiang su shi tan .
.shuang yan chu ming zi .wu tao xin zuo hua .wang chang shi dong she .song yu ci xi jia .
xie ri cui wu niao .qing jiang zhao cai yi .ping sheng ji nan yi .yao yang ji ling fei ..
yun lei kang tun nan .jiang hai sui fei chen .tian gong ji ren ying .long gun zhan jun lin .
chang si gu yun wu suo yi .xi cheng an an xie hui luo .zhong niao fen fen jie you tuo .
xiang shou ru dan ye .tuan kong qu tai wei .si lun feng sheng zhu .chu ru piao hua zu .
.yi xiang liu luo pin sheng zi .ji xu bei huan bing zai shen .yu bing lao rong xiu bai fa .
shi zi shu lin zhu .huan fu chang zhen cong .duan zheng liang nan jiu .wu hui yi wei gong .
liu yin di nian lu .cao se bian xin tian .huan wang fen yang jin .chen you zi yao ran ..
chong ji yu fang bian .en shen ju zhou yu .cheng huan he yi da .wan yi feng chen ju ..
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .

译文及注释

译文
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该(gai)寄到何处)。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地(di)说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来(lai)换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好(hao)就死了。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任(ren)务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自(zi)刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛(lin)然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
浩浩荡荡驾车上玉山。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。

注释
6.公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。
2.郭:外城。此处指城镇。
⑾庶几:此犹言“一些”。
④寒漪(yī):水上波纹。
⑵县:悬挂。
⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。
14.谨敕:谨敕:谨慎。

赏析

  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难(que nan)一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵(ren ling)犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组(suo zu)成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵(nei han)和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

周圻( 近现代 )

收录诗词 (3762)
简 介

周圻 江山人。少与赵抃友善,不慕荣利,抃尝称其为天下士。仁宗时,为尚书都官员外郎、通判滁州。

山茶花 / 甲白容

"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。


鹭鸶 / 稽梦凡

"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,


天保 / 公羊雨诺

向君发皓齿,顾我莫相违。"
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。


宣城送刘副使入秦 / 碧鲁书瑜

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 东郭盼凝

龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 司空利娜

不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"


闻梨花发赠刘师命 / 揭阉茂

"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。


江宿 / 罕丁丑

"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 妫庚午

泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,


六言诗·给彭德怀同志 / 芈紫丝

雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
匈奴头血溅君衣。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"