首页 古诗词 浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

明代 / 陈晔

净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
去矣勿复言,所酬知音遇。"
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
自可殊途并伊吕。"
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊拼音解释:

jing jian han lou che .xian wei shu geng qin .yao xiang qian shan wai .ling ling he chu xun ..
dan ling jing sheng zao .zi shi qu zhe fei .bu dai qu sheng nian .cong ci zhi xi fei ..
qu yi wu fu yan .suo chou zhi yin yu ..
fei cai chang zuo ke .you ming lan mou shen .jin geng ying shuai ji .kong si lao han bin ..
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
.ji sui han zhen jie .qing qing zi jin zhong .ri hua liu yan gai .zhi wei zhuan chun feng .
gui man tian xi yue .lu chui sai bei jia .bie li ju bao zhu .lu ji bu wei she ..
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
yuan xiu you wu zhong .pian fan feng shui shang .tian qing qu niao mie .pu jiong han sha zhang .
fen fei bu de chang huai an .chun qu qiu lai nian sui ji .hu nan ji bei guan shan nan .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .
.ping bo rao chan yi .lian xiao su cui wei .shu kai ba shui yuan .shan xiao shu xing xi .
zi you sheng ren wu ci ku .dang shi ruo zhi huo biao yao .mie jin wu sun duo gong zhu ..
zi ke shu tu bing yi lv ..
.huo shan wu leng di .zhuo liu wu qing yuan .ren sheng zai jian shi .he chu bi chan yan .
chang song jie sao yue .lao he bu zhi nian .wei shuo peng ying lu .yun tao ji chu lian ..
ru yi he ye lao .ye fan yao miao fei .chou xi jiang hu yi .er jin yi gong gui ..

译文及注释

译文
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下(xia),打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德(de)祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
一半(ban)作御马障泥一半作船帆。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永(yong)远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸(zhu)造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛(bi)下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周(zhou),只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。

注释
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
多情为谁追惜:即“为谁多情追惜”,意即还有谁多情(似我)地痛惜花残春逝呢?
⑵形容:形体和容貌。
⑻尺刀:短刀。

赏析

  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新(xin)。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗(gu shi)》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持(dan chi)怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  第五联,诗人又从天庭描写到神(dao shen)山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁(dan hui)在柳子永州溪居期间无疑。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都(zhong du)印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

陈晔( 明代 )

收录诗词 (1851)
简 介

陈晔 陈晔,字日华,福建长乐人。宋庆元二年间(1196)时知汀州,年发币捐款助学,革除官占良田以养学校;减官盐价以利平民。莲城及宁化头陀和奸商托五通渔利,依律法惩治;使尚鬼陋俗为之而变,末敢犯禁。广西帐干吴雄作《正俗论》三千余言纪其事。陈晔毕生勤着述,编辑《临汀志》,《家藏经验方》等书。也是宋代着名词人,见载于《全宋词》。其弟陈映在嘉定年间(1208~1224)接任汀州知府事,恪守兄法;汀之八县为之振兴。亦迁广东宪使。其先有同郡陈粹知州事,劝农养士亦多,典籍、革奏列为天下第三。宁宗赵扩赐书褒宠,故民称:晋安三贤,闽汀至今祀之。

边城思 / 张锷

灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 陈世崇

皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。


酷吏列传序 / 李君房

独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"


别离 / 霍总

惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。


猪肉颂 / 赵迁

星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。


移居·其二 / 蔡楙

君行过洛阳,莫向青山度。"
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。


小雅·南山有台 / 钱霖

清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。


善哉行·伤古曲无知音 / 万以增

启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 刘苑华

日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。


赠崔秋浦三首 / 方献夫

薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。