之广陵宿常二南郭幽居
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
棋声花院闭，幡影石坛高。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。
"亭午头未冠，端坐独愁予。贫家烟爨稀，灶底阴虫语。
羌戎不识干戈老，须贺当时圣主明。"
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
想君怀抱哀吟夜，铜雀台前皓月多。"
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
之广陵宿常二南郭幽居拼音解释:
shui zhong chun jiang yu da chuan .xian nong yu qin shuang he wu .jing kui ting shu yi nao xuan .
qi sheng hua yuan bi .fan ying shi tan gao .
ye cun suo li yu zhong sheng .ting zhou yue xia ling chuan ji .yang liu feng gao jiu pei qing .
yan sheng dao zai le dan piao .qing xian zi ke qi san shou .fen hen huan xu jie yi chao .
.ting wu tou wei guan .duan zuo du chou yu .pin jia yan cuan xi .zao di yin chong yu .
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
feng qiu bu ni tong zhang han .wei yi lu yu que tan jie ..
xiang jun huai bao ai yin ye .tong que tai qian hao yue duo ..
.jian qian xi duo qiu kong se .bai zhang tan xin shu sha li .song jun tiao tiao chang bi tai .
.kong ting yin zuo jiu .shuang qi ru he yi .bing ye xian qiu luo .jing qin bei yue fei .
wu niao luan ti ren wei yuan .ye feng chui san bai tang li ..
译文及注释
译文
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了(liao)太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
为何(he)嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情(qing)？
夏日的若(ruo)耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花(hua)共人笑语，人面荷花相映红。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
城墙边依依细柳，小(xiao)路旁青青嫩桑。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管(guan)弦，品尝美酒，最是可心。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
淮海(hai)的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
注释
41.纂：继续。就：跟从。绪：事业。
③东君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
（6）会：理解。
80.恩荫：得到恩惠荫庇。
15.伏：通“服”，佩服。
⑤罜（zhǔlù）：小鱼网。原选本作“罝”，今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱：为猎取野兽而设的陷坑。鄂（é）：埋有尖木桩的陷坑。
架：超越。
赏析
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表(ji biao)现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了(liao)它们的历史地位。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙(liao xian)境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人(shi ren)羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货(huo)，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙(liao xian)境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人(shi ren)羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货(huo)，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
创作背景
陈叔宝穷奢极欲，沉湎声色，是一个典型的昏君。当时，北方强大的隋时时准备渡长江南下，陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾，可是这个陈后主，却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏，作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝，但是他在辞赋上确实有很高的造诣，创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。
结袜子
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
"移家近汉阴，不复问华簪。买酒宜城远，烧田梦泽深。
自说夜来春梦恶，学持金偈玉栏干。"
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
象祠记
"细雨如尘散暖空，数峰春色在云中。须知触目皆成恨，
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
所益谅弘多，厥交过亲族。相逢似丹漆，相望如脁肭。
岩居更幽绝，涧户相隐映。过此即神宫，虚堂惬云性。
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁，血腥何处避春风。
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
自遣
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
"江上冬日短，裴回草堂暝。鸿当绝塞来，客向孤村病。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
树下星沉月欲高，前溪水影湿龙毛。
惜分飞·寒夜
自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
何如今日家天下，阊阖门临万国开。"
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
代北天南尽成事，肯将心许霍嫖姚。
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。"
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。"
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
玲珑四犯·水外轻阴
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
三千年后知谁在，拟种红桃待放花。
峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清，
"博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
水调歌头·平生太湖上
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
"朝过春关辞北阙，暮参戎幕向南巴。
念物希周穆，含毫愧惠连。吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。"
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
鹊桥仙·月胧星淡
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
宝马跋尘光，双驰照路旁。喧传报戚里，明日幸长杨。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉盘新。
玉蝴蝶·望处雨收云断
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
龙潭夜坐
落叶多相似，幽禽半不同。群猱唿却散，如此异林翁。"
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
"丈夫好弓剑，行坐说金吾。喜闻有行役，结束不待车。
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。"
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。