首页 古诗词 自宣城赴官上京

自宣城赴官上京

未知 / 张津

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"道既学不得,仙从何处来。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,


自宣城赴官上京拼音解释:

.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
bie .bie .ruo fei xian yan ying nan bie .bu ke shuo .bu ke shuo .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .

译文及注释

译文
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是(shi)瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪(na)里相逢?
偏僻的街巷里邻居很多,
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样(yang)子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说(shuo):“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗(ma)?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折(zhe)成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布(bu)裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。

注释
埋:废弃。
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
252. 乃:副词,帮助表判断。
19.异:不同
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。

赏析

  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外(wai),在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠(de quan)释。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅(yi fu)笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显(you xian)得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来(zhong lai)大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  一说词作者为文天祥。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

张津( 未知 )

收录诗词 (2721)
简 介

张津 (?—1518)明广东博罗人,字广汉。成化二十三年进士。除建阳知县,筑城郭,建朱熹诸贤祠。累擢为右佥都御史,提督操江,进右副都御史,巡抚应天诸府,所部水军,请停织造。寻加至户部右侍郎。

题骤马冈 / 谈海珠

"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


岳阳楼 / 颛孙之

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 乌孙玉宽

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 佟佳戊寅

"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


西江月·宝髻松松挽就 / 严乙亥

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
今日巨唐年,还诛四凶族。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 张己丑

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。


乡村四月 / 费莫晓红

"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"


采桑子·荷花开后西湖好 / 张廖尚尚

难作别时心,还看别时路。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


虞美人·春情只到梨花薄 / 孔尔风

初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
此心谁共证,笑看风吹树。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


小雅·湛露 / 世涵柔

每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。