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和韦承庆过义阳公主山池五首

魏晋 / 冯取洽

愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,


和韦承庆过义阳公主山池五首拼音解释:

chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
.chang wen nan hua jing .qiao lao zhi you chou .bu ru wu neng zhe .bao shi dan ao you .
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
jian shuo zai tian xing yu ku .wei long wei bi sheng wei yu ..
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
li zhua yi hui mao xue luo .ke lian ya que mu xing shan .you xiang chao bian jing fen bo .
xian wo bai yun ge zi zhi .bi wei zu hai ji shang jin .ci wei luan huang tian wai fei .
guan chui ming yue zhu .dai shu tong tian xi .xing dong zi jin gu .shu bu yi pei hui .
zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
zuo qing shu bei jiu .wo zhen yi juan shu .xing han tou wu wu .shui jue xin yu yu .
jiu jiang di bei shi .si yue tian yan yu .ku yu chu ru mei .zhang yun shao han du .
.xing qing lan man hao xiang qin .men xiang xiao tiao cheng zuo lin .bei zhu gong lian shen ye yue .
xiong nu hu shi sui bu gong .yun man tong hao pei chang em.rong wang yang ma jian duo nian .

译文及注释

译文
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没(mei)有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了(liao)无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好(hao)梳。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
又转成(cheng)浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭(lu)双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳(tiao)舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

注释
匹马:有作者自喻意。
⑦砧[zhēn]声捣:捣衣的声音,古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗,叫捣寒衣。蛩[qióng]:蟋蟀。漏:计时工具。
(3)策名:臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》:“策名委质。”
⑶自顾影:顾影自怜,对自己的孤单表示怜惜。
凄凄:形容悲伤难过。
(1)自是:都怪自己
27.见:指拜见太后。

赏析

  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑(yi sang)榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安(ping an)地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返(ke fan)回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人(shi ren)将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭(ye yao)折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

冯取洽( 魏晋 )

收录诗词 (8672)
简 介

冯取洽 冯取洽,字熙之,号双溪翁,延平(今福建南平)人。生卒年均不详,约宋理淳佑初前后在世。工词,常与黄升唱和。《花庵词选》中录他的词五首。

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 守含之

岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"


秋晚宿破山寺 / 玉立人

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
非君固不可,何夕枉高躅。"
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 扬玲玲

闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"


始闻秋风 / 闻人冰云

萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 滕莉颖

万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,


周颂·酌 / 淳于松奇

"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,


凯歌六首 / 申屠鑫

忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。


答柳恽 / 宗政清梅

百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
山中风起无时节,明日重来得在无。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
山中风起无时节,明日重来得在无。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。


元宵 / 幸盼晴

"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。


明日歌 / 费莫子瀚

官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"