首页 古诗词 赠孟浩然

赠孟浩然

南北朝 / 储麟趾

初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。


赠孟浩然拼音解释:

chu wen liao li fan yi tan .he chi feng kuang ci bu bian .lei qiu jie fu you zi yi .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
tian feng lang lang .hai shan cang cang .zhen li mi man .wan xiang zai pang .
mou chen xiu dao yi wan ni .xi shi chi dao hong bo shang .jin ri chen ju zi qi xi .
.song di shi ren zhai .xian men yuan xiu gu .shu jia fen xiao jing .yi shui jie ping wu .
.he ban qian xi zai bai xing .ren lai yin dong xie ku song .
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
ri bao shu jian lan .gen wei nie kong pin .qing tong bu zi jian .zhi ni lao ta ren ..
bu jue fu yun zhan xie ning .zhi cheng long qu yu he wei ..
bu bang jiang yan fang suo si .geng ying wu chu zhan chou mei .shu bei zhu ge hua can jiu .
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
bing shen lian jiu ke .chui wan xin qiao er .man yu chen feng su .zhou guan wei cai shi .

译文及注释

译文
在江汉就曾(zeng)经一起(qi)作客,每次(ci)相逢都是尽醉而还。
傍晚时挑出(chu)杏帘儿招徕顾客,高高的大船(chuan)落帆靠岸停下来。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车(che)去来同车归。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
以前的日子就听说洞庭湖波澜(lan)壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到(dao)远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人(ren)间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭(ji)赵州的旧土。

注释
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。
(17)谢之:向他认错。
10、回尽柔肠:形容内心极其痛苦。
41.其:岂,难道。

赏析

  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想(xiang)方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝(huang di)只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺(you miao)之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友(shi you)人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗(cong shi)抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后(qian hou)用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们(liao men)游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

储麟趾( 南北朝 )

收录诗词 (2235)
简 介

储麟趾 (1702—1783)清江苏宜兴人,字履醇,一字梅夫。干隆四年进士。由编修考选贵州道监察御史,伉直敢言。官至宗人府府丞。有《双树轩集》。

薛氏瓜庐 / 仲孙志

我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"


黄台瓜辞 / 拓跋作噩

欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,


折桂令·登姑苏台 / 太史金双

今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。


亡妻王氏墓志铭 / 段干丁酉

江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。


念奴娇·书东流村壁 / 晏仪

游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"


风流子·出关见桃花 / 刚曼容

积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。


安公子·梦觉清宵半 / 东方娇娇

应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,


折桂令·客窗清明 / 司徒春兴

伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。


塞上 / 功午

泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,


念奴娇·春雪咏兰 / 虎水

"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"