译文
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不(bu)(bu)停。斜阳挂在远树之上,映照着(zhuo)远山或暗或明,宛如美(mei)人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
有时群峰顶(ding)上的气候,刮起的风像飞霜一样(yang)。
还在溪上航行,就已听到(dao)寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
辽阔的敕勒平原,就在千(qian)里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
虽然住在城市里,
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
注释
②骊马:黑马。
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。
⑵尽:没有了。
(68)敏:聪慧。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
⑫ 隙地:千裂的土地。