首页 古诗词 月儿弯弯照九州

月儿弯弯照九州

唐代 / 周岸登

施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,


月儿弯弯照九州拼音解释:

shi ling chou gong .ji ji ru huo .tian di zhong jian .mo bu shun xu .you heng qing wei .
huan wu yi miao miao .ru ying mo qi qi .zi shi tao li shu .he wei bu cheng qi ..
.nan gong ci ke ji xin pian .qing si xiang ling cu zhu xian .jing yi jiu you lao meng xiang .
jiang yi fang diao qiao .shi qing zheng kua yin .sheng cai hui you yong .tian di qi wu xin ..
bai qu jiang xiang yin .jian wei xiao yao shen .ru zhao hou fang yan .que yao bai tou ren ..
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
shu zhuo bu ou su .chang xi xing ti xian .kuang lai you qi di .neng bu zhong tan yan ..
lun ba qing yi qin .she xun wang gui cheng .ri xie yi zhong ke .xian tiao jiang shang cheng .
tie ma wan shuang xue .jiang qi qian hong ni .feng yi can cha fan .shi ban zhong die ji .
feng tong yao xia se .ying xing jin cheng shi .liu zhui chang piao dai .huang diao duan di chui .
xiang nan jian jian yun shan hao .yi lu wei wen chang zhu zhi ..
xi shen jiang ce shi .jing mi yang yan kui .zi xia he zeng wu .zeng gao wei jue wei .
.bao bai jun .bie lai yi du jiang nan chun .jiang nan chun se he chu hao .
ping sheng yi qi jin he zai .ba de jia shu lei si zhu .
zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .

译文及注释

译文
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒(jiu)消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
我奉劝上天要重新振作(zuo)精神,不要拘泥一定规格以(yi)降下更多的人才。
驽(nú)马十驾
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华(hua)的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
碧绿的池水涟漪(yi)满前陂,极目远望无边的滔田肥。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱(luan)的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。

注释
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
素月:洁白的月亮。
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
8.从:追寻。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
延至:邀请到。延,邀请。

赏析

  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西(xi)掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景(zhi jing)。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬(xuan)。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理(zhe li)的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

周岸登( 唐代 )

收录诗词 (2439)
简 介

周岸登 周岸登(1872-1942),字道援,号癸叔,威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗,后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日,出生于距城10里之白鹤湾。年16,以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人,自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝,葬于望江楼畔狮子山之阳。

花犯·苔梅 / 梁聪

傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
来者吾弗闻。已而,已而。"
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
顾惟非时用,静言还自咍。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。


小雅·伐木 / 张至龙

凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,


诉衷情·送春 / 罗附凤

"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.


晚秋夜 / 仲殊

顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 何蒙

惟予心中镜,不语光历历。"
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,


与夏十二登岳阳楼 / 区大枢

内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 伦文叙

遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 高文虎

枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
谁言柳太守,空有白苹吟。"


愚人食盐 / 张增

若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
君居应如此,恨言相去遥。"
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,


清平乐·凤城春浅 / 金忠淳

馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。