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马诗二十三首·其二十三

金朝 / 乐备

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
.duan ju bi yun mu .hao niao ti hong fang .man guo tao li shu .juan lian feng yu xiang .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .

译文及注释

译文
柳色深(shen)暗
顿时(shi)就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
寂静的前庭空无一(yi)人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中(zhong)也充满了清朗的气息。
  和尚秘演和曼卿交往最(zui)久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从(cong)他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡(jun)。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练(lian)兵卒?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。

注释
(3)喧:热闹。
(3) 草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。
散后;一作欲散。
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
9、相亲:相互亲近。
13、瓶:用瓶子
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”

赏析

  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结(dao jie)果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了(qu liao);过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四(shi si)句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表(dai biao)。
  三四句仍然通过写景(xie jing)来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻(tou che),有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

乐备( 金朝 )

收录诗词 (1589)
简 介

乐备 宋苏州昆山人,先世居淮海,字功成,一字顺之。高宗绍兴二十四年进士。官至军器监簿。与范成大等人结社唱和,以诗文名于时。

永王东巡歌·其五 / 吕鲲

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。


唐多令·芦叶满汀洲 / 钱文婉

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


东流道中 / 万树

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


渔歌子·荻花秋 / 张旭

大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。


送郑侍御谪闽中 / 释道初

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
一日如三秋,相思意弥敦。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


天净沙·秋思 / 徐铎

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


黑漆弩·游金山寺 / 周权

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


更漏子·对秋深 / 吴炎

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"


送隐者一绝 / 施士膺

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


台城 / 翟思

隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
高歌送君出。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。