将发石头上烽火楼诗
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
并入连称籍，齐趋对折方。斗班花接萼，绰立雁分行。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
"五色阶前架，一张笼上被。殷红稠叠花，半绿鲜明地。
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
将发石头上烽火楼诗拼音解释:
yao hu bian mei nv .she shu cheng lou tai .huang hun xing ren guo .jian zhe xin pei hui .
shou wo can tong qi .qi ci miao qie wei .liu yi bi jiong jue .zi wu shou xiong ci .
.zhang lun zhi shi tian .po zhu xin wei rong .cai bao guan reng zhong .en shen ze shang qing .
bing ru lian cheng ji .qi qu dui zhe fang .dou ban hua jie e .chuo li yan fen xing .
shang zi fei xiang ding .xia ji feng shui lun .tai luan shi hua lei .chun chun nan ju chen .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .
er yue dong feng lai .cao chai hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
zhu lang dao chu ying xiang wen .liu qu san xing dai li yu ..
zi gui jing jue deng you mie .yi dao yue guang heng zhen qian ..
.jiu han hou .ge xie shi .qing jun tian yi zhuo .ting wo yin si sui .nian sui lao .
译文及注释
译文
战士(shi)们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
从前吴起外出遇到了(liao)老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷(jie)，为求补心把人类吞食。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
因为一路上春光明媚(mei)、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被(bei)人杀害时又虚弱可怕。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘(pai)徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
教化(hua)普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
注释
奉：接受并执行。
⒂蔡：蔡州。
(9)竟夕：整夜。
⑩卫霍：西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称，后世并称“卫霍”。歌钟：伴唱的编钟。中昃（zè）：日过午而渐西斜。牛山悲：亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后喻为人生短暂而悲叹。
90. 大命：大命脉，犹言“头等大事”。
①“江城子”：词牌名也有称《江神子》。
赏析
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝(qing chao)饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起(de qi)调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚(shen zhi)的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难(hen nan)自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚(shen zhi)的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难(hen nan)自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
创作背景
诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。
吴居厚( 唐代 )
收录诗词 (5128) 首
简 介
吴居厚 （1038—1114）洪州人，初名居实，字敦老。仁宗嘉祐八年进士。神宗熙宁、元丰间，历武安节度推官、提举河北常平、京都转运副使，擢京都转运使。奉行新法，工于算计，收盐铁羡息钱数百万；于莱芜、利国两监铸钱，岁得十万缗；又请铸大铁钱二十万贯佐陕西军需，累受褒奖。哲宗元祐初被劾以苛刻聚敛，贬成州团练副使、黄州安置。起为江淮荆浙发运使，进户部尚书，知开封府。徽宗朝累官尚书右丞、中书门下侍郎、知枢密院事。出知洪州卒。
满江红·汉水东流
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
"灞浐风烟函谷路，曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客，
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
之广陵宿常二南郭幽居
负暄檐宇下，散步池塘曲。南雁去未回，东风来何速。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
"兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
点绛唇·蹴罢秋千
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"
进入琼林库，岁久化为尘。"
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
安公子·梦觉清宵半
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
卖炭翁
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
"行年四十五，两鬓半苍苍。清瘦诗成癖，粗豪酒放狂。
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
眉妩·新月
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
千车万马九衢上，回首看山无一人。"
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
"白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
春不雨
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
"若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
竹枝词二首·其一
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
"遇兴寻文客，因欢命酒徒。春游忆亲故，夜会似京都。
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
月夜
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
"醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵.
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
石竹咏
遂使中人心，汲汲求富贵。又令下人力，各竞锥刀利。
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
"水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。"