译文
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由(you)马匹自由地行走兴致悠长。
唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一(yi)封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作(zuo)简略叙述。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
(像)诸(zhu)葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就(jiu)是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛(niu)的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂(gua)念远方人,惆怅不安心怏怏。
注释
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
① 盘缠:本意指路费,这里作开销解。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”