砚眼
烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧，
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。
祖逖方城镇，安期外氏乡。从来二千石，天子命唯良。"
"故友汉中尉，请为西蜀吟。人家多种橘，风土爱弹琴。
"神京背紫陌，缟驷结行辀.北去横桥道，西分清渭流。
静默将何贵，惟应心境同。"
遂令边雁转怕人，绝域何由达方寸。（第九拍）
未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均，
"共君结新婚，岁寒心未卜。相与游春园，各随情所逐。
"王子不事俗，高驾眇难追。茅土非屑盼，倾城无乐资。
砚眼拼音解释:
jin hu zhang wo .qian li wan li .wei liu hu zhi kong ke .bian feng xiao xiao .
.wu shang chu fu jie .xiang yan yuan ying qiu .piao si jiao dian wang .luan di qi chi ou .
zu ti fang cheng zhen .an qi wai shi xiang .cong lai er qian shi .tian zi ming wei liang ..
.gu you han zhong wei .qing wei xi shu yin .ren jia duo zhong ju .feng tu ai dan qin .
.shen jing bei zi mo .gao si jie xing zhou .bei qu heng qiao dao .xi fen qing wei liu .
jing mo jiang he gui .wei ying xin jing tong ..
sui ling bian yan zhuan pa ren .jue yu he you da fang cun ..di jiu pai .
wei si shi fei chun she wei .an zhong qian hui ping ren gu .jun bu jian chu ling jun .
.gong jun jie xin hun .sui han xin wei bo .xiang yu you chun yuan .ge sui qing suo zhu .
.wang zi bu shi su .gao jia miao nan zhui .mao tu fei xie pan .qing cheng wu le zi .
译文及注释
译文
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌(qiang)江上，倒映着月影。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
比干(gan)有何悖逆之处(chu)，为何遭受压制打击？
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
可惜你(ni)犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
汉江滔滔宽又广，想(xiang)要渡过不可能。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
注释
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
（44）行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
（27）伟长：徐干的字。怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。
①司马错：秦将，公元前316年率兵伐蜀，前301年再次出蜀平定叛乱。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑶《太平御览》：《关令内传》曰：真人尹喜，周大夫也，为关令。少好学，善天文秘纬。登楼四望，见东极有紫气四迈，喜曰：“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关，喜先戒关吏曰：“若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。”果至，吏曰：“愿少止。”喜带印绶，设师事之道，老子重辞之。喜曰：“愿为我著书，说大道之意，得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
(8)共命：供给宾客所求。
99.身：指“侯者”自身。远者及其子孙，“及”前竹略“祸”字。
赏析
从(cong)“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的(ren de)悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
第一部分（从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”）铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图，四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景，那是无数的香车宝马，川流不息。这样简劲地总提纲领，以后则洒开笔墨，恣肆汪洋地加以描写：玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞，舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”，车饰华贵，出入于公主第宅、王侯之家的，都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多，“络绎”不绝，那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合，没有一刻停止过。在长安，不但人是忙碌的，连景物也繁富而热闹：写“游丝”是“百尺”，写“娇鸟”则成群，“争”字“共”字，俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑，而由“花”带出蜂蝶，乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物，笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写，只展现出几个特写镜头：宫门，五颜六色的楼台，雕刻精工的合欢花图案的窗棂，饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部，概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅，笔调更为简括：“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨，纷至沓来的景象，令人目不暇接。于是，在通衢大道与小街曲巷的平面上，矗立起画栋飞檐的华美建筑，成为立体的大“舞台”，这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景，也构成全诗的背景，下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己(ji)写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着(chuan zhuo)新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西(liao xi)施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的(ren de)悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
第一部分（从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”）铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图，四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景，那是无数的香车宝马，川流不息。这样简劲地总提纲领，以后则洒开笔墨，恣肆汪洋地加以描写：玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞，舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”，车饰华贵，出入于公主第宅、王侯之家的，都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多，“络绎”不绝，那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合，没有一刻停止过。在长安，不但人是忙碌的，连景物也繁富而热闹：写“游丝”是“百尺”，写“娇鸟”则成群，“争”字“共”字，俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑，而由“花”带出蜂蝶，乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物，笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写，只展现出几个特写镜头：宫门，五颜六色的楼台，雕刻精工的合欢花图案的窗棂，饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部，概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅，笔调更为简括：“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨，纷至沓来的景象，令人目不暇接。于是，在通衢大道与小街曲巷的平面上，矗立起画栋飞檐的华美建筑，成为立体的大“舞台”，这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景，也构成全诗的背景，下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己(ji)写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着(chuan zhuo)新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西(liao xi)施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
创作背景
《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗，写的是周王室发生内乱，周敬王王子匄（gài）在称王之前，住在《下泉》佚名 古诗，思念京师王朝的安危。《毛诗序》说：“《《下泉》佚名 古诗》，思治也。曹人疾共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐，怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰：“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯，则能督察诸侯，共公不敢暴虐，故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民，下二句言思古明王；卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”，但又称：“大《序》必谓共公时，无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说：“王室陵夷而小国困弊，故以寒泉下流而苞稂见伤为比，遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道：“曹无他事可考，《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势，非共公之罪也。”
周宣猷( 两汉 )
收录诗词 (8221) 首
简 介
周宣猷 湖南长沙人，字辰远，号雪舫。雍正十一年进士。选浙江桐庐知县，调海盐，迁盐运使分司，官至浙江盐运判官。有《史断》、《史记难字》、《南北史撷》、《柯椽集》、《雪舫诗钞》等。
待储光羲不至
关山通曙色，林籞遍春光。帝念纡千里，词波照五潢。"
"九旗云布临嵩室，万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳，
独沸流常热，潜蒸气转香。青坛环玉甃，红础铄金光。
"谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷，
齐戒观华玉，留连叹色丝。终惭起予者，何足与言诗。"
"神交尚投漆，虚室罢游兰。网积窗文乱，苔深履迹残。
舞罢飞燕死，片片随风去。"
藏用四履，屈道参分。铿锵钟石，载纪鸿勋。"
白田马上闻莺
"涂山懿戚，妫汭崇姻。祠筵肇启，祭典方申。
庭幽引夕雾，檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄，含露园葵绿。
运启金行远，时和玉烛调。酒酣齐抃舞，同贺圣明朝。
穷巷秋风叶，空庭寒露枝。劳歌欲有和，星鬓已将垂。"
鍮石打臂钏，糯米炊项璎。归来村中卖，敲作金玉声。
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
客心本明黠，闻语心已惊。先问十常侍，次求百公卿。
"可怜杨叶复杨花，雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱，
始作镇军参军经曲阿作
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽，性安驯。
人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。
"凿河千里走黄沙，浮殿西来动日华。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。
"疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
"每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。
隔汉江寄子安
字得神明保，词惭少女徽。谁家羽林将，又逐凤书飞。"
凫雁将子游，莺燕从双栖。君念春光好，妾向春光啼。
崇恩逾五日，惠泽畅三才。玉帛群臣醉，徽章缛礼该。
天子庙堂拜，将军凶门出。纷纷伊洛道，戎马几万匹。
"云中路杳杳，江畔草萋萋。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
君若无定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难。
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
祖逖方城镇，安期外氏乡。从来二千石，天子命唯良。"
别老母
轻苔网危石，春水架平沙。赏极林塘暮，处处起烟霞。"
桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。
今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。
"季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，
历数有时尽，哀平嗟不昌。冰坚成巨猾，火德遂颓纲。
地偏心易远，致默体逾玄。得性虚游刃，忘言已弃筌。
"合殿春应早，开箱彩预知。花迎宸翰发，叶待御筵披。
惟德辅，庆无期。"
烛影摇红·松窗午梦初觉
交河梁已毕，燕山旆欲飞。方知万里相，侯服有光辉。"
馀花鸟弄尽，新叶虫书遍。零落心自知，芳菲君不见。"
续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。
息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。"
水漫荆门出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。"
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
"劲虏欲南窥，扬兵护朔陲。赵尧宁易印，邓禹即分麾。
流景一何速，年华不可追。解佩安所赠，怨咽空自悲。"
哭李商隐
"多雨绝尘事，寥寥入太玄。城阴疏复合，檐滴断还连。
寄目云中鸟，留欢酒上歌。影移春复间，迟暮两如何。"
村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。
"帝女出天津，和戎转罽轮。川经断肠望，地与析支邻。
"孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
像设千年在，平生万事违。彩旌翻葆吹，圭翣奠灵衣。
"翼翼宸恩永，煌煌福地开。离光升宝殿，震气绕香台。
"一年一年老去，明日后日花开。
中洲株柳
红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱，
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。"
始阅故人新，俄见新人故。掩泪收机石，衔啼襞纨素。
"薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。
尧帝成茨罢，殷汤祭雨旋。方期大君锡，不惧小巫捐。"
"贤相称邦杰，清流举代推。公才掩诸夏，文体变当时。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。
峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。
小雅·吉日
暮宿江城里，朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至，希逐凤凰翔。"
妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。
竹皮聚寒径，枌社落霜丛。萧索阴云晚，长川起大风。"
"旧国才因地，当朝史命官。遗文征阙简，还思采芳兰。
自怜妖艳姿，妆成独见时。愁心伴杨柳，春尽乱如丝。
相如还谢文君回。古来得意不相负，只今惟有青陵台。"
树羽迎朝日，撞钟望早霞。故人悲宿草，中使惨晨笳。
隐侯有遗咏，落简尚馀芳。具物昔未改，斯人今已亡。
白田马上闻莺
寄身千载下，聊游万物初。欲令无作有，翻觉实成虚。
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
"光风澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中，
故基仍岳立，遗堞尚云屯。当极土功壮，安知人力烦。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。"
砌古留方石，池清辨烧灰。人寻鹤洲返，月逐虎谿回。